·今天国学社学长讲中国文学的发展，是一个从贵族垄断到逐渐平民化的过程，从楚辞到元曲，从汉赋到明清小说再到现代文学，代表着中国最高水平的文学渐渐的通俗化，平民化忽，当然诗经与汉乐府等等民间的文学不可忽略……
我们谈到明清文字狱，那是统治阶级极度不自信的一个表现，为何在中国之前的时代没有文字狱的出现，又为何明清很难再出现像唐宋一般的文化繁荣，即使有红楼三国，他们的作者在当世都不敢公布其名(红楼的作者也是后世考证出来的)，因为元明清之前的时代，皇族多来自于上层社会，他们在文化上有自信，所以讽刺也好揭露也好批评也好，都不会有太大的问题，而明清则并非如此。于是，封建统治加强了，于是文字狱盛行，“清风不识字，何故乱翻书”竟然也能成了罪名……
·在整个文化发展脉络里，我最熟悉的，是唐宋的古文运动，文以载道，何者谓道？其实那一场运动不仅仅的文化的变革，还有儒学传统的复苏和繁荣，汉武帝的罢黜百家，独尊的我以为是外儒内法，西汉政坛哪有地道的儒家呢？董仲舒在遇事之时其实也是满满的黄老派作风啊……可是宋朝真正到做到了，我以为儒者，大概就该是如范仲淹欧阳修这样的人物吧。
我有一个个人未经论证的小想法，宋代理学到兴起当与唐宋古文运动带来的儒学复兴有关吧……
·之前不知道在哪看过盛唐的精神是李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”，宋朝的精神是范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，深以为然！
