东周•秦攻宜阳
秦攻宜阳，周君谓赵累曰：“子以为何如？”对曰：“宜阳必拔也。”君曰：“宜阳城方八里，材士十万，粟支数年，公仲之军二十万，景翠以楚之众，临山而救之，秦必无功。”对曰：“甘茂羁旅也，攻宜阳而有功，则周公旦也；无功，则削迹于秦。秦王不听群臣父兄之议而攻宜阳，宜阳不拔，秦王耻之。臣故曰拔。”君曰：“子为寡人谋，且奈何？”对曰：“君谓景翠曰：‘公爵为执圭，官为柱国，战而胜，则无加焉矣，不胜则死。不如背秦，秦拔宜阳，公进兵，秦恐公之乘其弊也，必以宝事公；公中慕公之为己乘秦也，亦必尽其宝。’
秦国上次派军队围攻东周想要夺取九鼎而没有实现。此次派遣军队攻打宜阳城。东周君对赵累说：“你认为宜阳城的战事结果如何发展呢？”赵累回答：“宜阳城一定会被秦军攻破。”东周君说：“宜阳城方圆八里，有各种人才将士十万人，粟米粮草可以支撑几年，公仲的军队有二十万，景翠带领楚国的军队，依靠山势来救助宜阳城，秦军一定讨不了好处。”
赵累说：“秦国将领甘茂是远途奔袭之师，攻打下宜阳城，就会成就如同当年周公旦一样的功业；假如不成功，就会削弱他在秦国的名声。秦王不听从他的大臣们父亲兄弟的讨论一意孤行地派甘茂来攻打宜阳城，假如不能把宜阳城打下来，秦王一定会感到羞耻。所以我觉得此战秦国一定会竭尽全力拿下宜阳城。”
东周君说：“你来为我想想办法，看看如何才能应对此次秦军的攻势。”
赵累回答：“大王派人前去宜阳对景翠说：’你的爵位是拿着玉圭的，职位是柱国，假如此次对东周作战成功，你还有升职的机会吗？假如不能取胜，那么只有死路一条。你不如乘机背叛秦国，秦国攻打宜阳的时候，你就把部队调往前线，秦王担心你乘机抄他的后路，一定会送贵重的宝物给你；那些诸侯国看到秦国那么看重你，一定也会想尽办法送给你珍贵的宝物。’”
秦拔宜阳，景翠果进兵。秦惧，遽效煮枣，韩氏果亦效重宝。景翠得城于秦，受宝于韩，而德东周。
当秦国攻打宜阳城时，景翠果然按照东周君的说法调动军队到前线。秦王害怕景翠抄秦军的后路，于是送给景翠煮枣城，韩国果然也给景翠送来贵重的宝物。景翠在秦国那里得到了煮枣城池，有在韩国那里得到了贵重的宝物，又通过次军事行动帮助了东周君。
春秋战国没有义战，这个结论是不错的，交战各方各为自身利益考虑，哪里有为天下百姓考虑过呢？无非为王侯将相的功名利罢了
好了，我们来看看希罗多德的历史吧！
（77）至于埃及人自身，应该说，那些居住在农业地区的人在全人类之中是最用心保存以往的记忆的人，而在我所请教的人们中，也从来没有人有如此多的历史知识。现在我就要谈一谈他们的生活方式。他们在每一个月里接连三天服用泻药，他们是用呕吐和灌肠的方法来达到保健的目的的。因为他们相信，人之所以得病，全都是从他们所吃的东西而导致的。甚至如果没有这个方法，埃及人也是世界上唯独次于利比亚人的最健康的人。我认为它的理由是，那里的气候一年四季都是一样的；因为变化，尤其是季节的变化乃是人类致病的重大因素。他们采吃面包，他们用一种小麦制造他们叫做库列斯提斯的一块块的面包。在酒类方面，由于他们国内是没有葡萄的所以他们饮用的是一种大麦酒。他们吃生鱼，或者是被太阳晒干的鱼，或是被盐水淹起来的鱼。鹌鹑、鸭子和小禽类都是淹了生吃的。所有其他各种禽类以及鱼类，除去埃及人以为是圣物的以外，则都是烤了或是煮了以后才吃的。
这里有两点古埃及人的文化与今天东方的遗风相似，一是对历史的重视，东方民族对历史的记载非常详尽，所谓前事不忘后事之师。二是东方的道家思想里有“要想不死，肠内无矢。”道家还有辟谷这种技术。而南亚的婆罗门与佛教似乎也很重视这些身体清洁的技术。盐水腌鱼，吃鱼生，这些习俗东方海边的居民也有。
（78）在富人的筵席上，进餐结束以后，就有一个人带上一具涂得和刻得与原物十分相似的棺木和尸首的模型来，大约有一佩巨斯或者两佩巨斯长，他把这个东西给赴宴的每一个人看，说：“饮酒作乐吧，要不然就请看一看这个，你死了的时候就是这个模样啊。”这就是他们在大摆酒宴时的习俗。
呵呵！古埃及人这么早就知道生命时日无多，为由及时行乐。唉！
（79）他们遵循着他们的祖先的风俗，而且不在这上面增添任何其他的东西。在他们的风俗习惯之中值得一记的，还有这样一个：他们有一首歌，这就是在腓尼基、赛浦路斯以及另外的地方所唱的里诺司歌。每个民族对这个里诺司歌都有他们自己的名称，但这就是希腊人唱的并且称之为里诺司的一样的那一支歌。但是埃及人从哪里得到这个名称，在我看来这是埃及的许多奇特的事情之一。他们很明显是从古昔以来便唱这支歌的；在埃及语中，玛涅洛司相当于里诺司这个名字。埃及人告诉我说，他们第一个国王的独生子是玛涅洛司，他夭折了，所以埃及人便为他唱这首歌向他致敬；他们说，这是他们最早的，也是他们唯一的一首歌。
这首歌的歌词会是怎样的呢？值得期待。
（80）此外，还有一种习俗，在希腊人之中只有拉凯戴孟人与埃及人同样地有这种习俗：年轻人碰到年长的人时，要躲避到一旁让路，而当年纪大的人走近时，他们则要从座位上站起来。可是他们还有另外一种希腊任何地方都不悉知的习惯，那就是行人在路上是不打招呼的，只是把手伸到膝头的方位作为行礼。
这个年轻人给年长的人让路，起立致敬的礼节与东方的孝道相似。把手伸到膝头行礼也很别致。
