原文：东海之渚中，有神，人面鸟身，珥两黄蛇，践两黄蛇，名曰禺䝞（hào）。黄帝生禺䝞，禺䝞生禺京。禺京处北海，禺䝞处东海，是惟海神。
有招摇山，融水出焉。有国曰玄股，黍食，使四鸟。
有困民国，勾姓而食。有人曰王亥，两手操鸟，方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥，取仆牛。河念有易，有易潜出，为国于兽，方食之，名曰摇民。帝舜生戏，戏生摇民。
海内有两人，名曰女丑。女丑有大蟹。
译文：东海之中的一座岛上有个神人，名叫禺䝞，他的外貌是人面鸟身，耳朵上挂两条黄蛇，脚下踩着两条黄蛇。黄帝生了禺䝞，禺䝞生了禺京。禺京在北海，禺䝞在东海，这父子俩都被称作海神。
融水发源于招摇山。有个玄股国，国人以黍为食，擅于役使四种野兽。
有个困民国，国人以勾为姓，以黍为食。有个人叫王亥，他的两只手把握着一只鸟，正在吃它的头。王亥把他饲养的牛群托付给有易与河伯照看。有易想要夺取这群牛，就杀了王亥。（有君王给王亥报仇，打败了有易），河伯念着与有易的交情，悄悄的把有易及其部落的人放走。而后，他们在深山老林野兽出没的地方又建立一个国家，以兽类为食，名叫摇民。有的说帝舜生了戏，戏建立了摇民国。
海内有两个人，一个名叫女丑。跟着她的有一只大蟹。
原文：大荒之中，有山名曰孽摇頵羝。上有扶木，柱三百里，其叶如芥。有谷曰温源谷。汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。
有神，人面、犬耳、兽身，珥两青蛇，名曰奢比尸。
有五采之鸟，相乡弃沙。惟帝俊下友。帝下两坛，采鸟是司。
大荒之中，有山名曰猗天苏门，日月所生。
有壎（xuān）民之国。有綦（jì）山。又有摇山。有䰝（zèng）山，又有门户山，又有盛山。又有待山。有五采之鸟。
译文：在大荒之中有一座孽摇頵羝山，山上生长了扶桑树，树高三百里，树叶的形状似芥树叶。有一座温源谷，也叫汤谷，谷上也生长了扶桑树，一个太阳正在落下，一个太阳正在升起，它们都负载于三足乌的背上。
有个神人叫奢比尸，他长的是人面、犬耳及兽身，耳朵上挂着两条青蛇。
有一种五彩斑斓的鸟，经常相向盘旋起舞，只有帝俊下来与它们交友。天帝在下界有两座祭坛，就是五彩鸟在掌管。
大荒之中，有一座猗天苏门山，这里是太阳和月亮开始升起的地方。
有壎民国。有綦山、摇山、䰝山、门户山、盛山、待山。还有五采鸟。
原文：东荒之中，有山名曰壑明俊疾，日月所出。有中容之国。
东北海外，又有三青马、三骓、甘华。爱有遗玉、三青鸟、三骓、视肉、甘华、甘柤。百谷所在。
有女和月母之国。有人名曰䳃（wǎn）－－北方曰䳃，来之风曰掞（扌为犭，音yǎn）－－是处东极隅以止日月，使无相间出没，司其短长。
大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱。旱而为应龙之状，乃得大雨。
东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。
译文：在东荒之中有一座壑明俊疾山，这里是太阳和月亮开始升起的地方。它的边上有一个中容国。
在东北方的海外，有三青马、三骓、甘华树。还有遗玉、三青鸟、三骓、视肉、甘华和甘柤树。这个地方被称作百谷。
有一个女和月母国。有一个叫䳃的神人，从北方吹出的风称作䳃，吹过来的风称作掞。他除了管理风候以外，还在东荒的东北端、监管着太阳和月亮出没的时间顺序和行止的时长，让它们不间断的有序的运行。
在大荒的东北角，有一座凶犁土丘山。在它的南端是应龙居住的地方，由于应龙在斩杀蚩尤与夸父的战斗后神力耗尽，不能上天布雨，因此，下界的土地经常发生旱灾。人们就装扮成应龙的样貌不停的向上天求雨，最后，终于求得了大雨，解除了旱情。
在进入东海约七千里的地方有一座流波山，山上生活着一只夔兽，它的外形似牛，头上没有角，灰白色的身体，只有一只脚，它每次从水中出入，必然是披风戴雨，光芒耀眼，似乎能映照日月，它发出的声音象打雷。后来，黄帝得到了夔兽，用它的皮制成了鼓，兽骨制成了鼓槌，敲击起来声传五百里，以此来威慑天下。
