括天地，总阴阳，别气化，定灾祥。
“帝曰：气相得而病者何也？岐伯曰：以下临上，不当位也。”
黄帝曰：人之生病与不生病，固因乎气之相得与不相得矣。然亦有气本相得而反生病者，其故何也？
岐伯对曰：阴阳之气虽一，而气之当位与不当位，则各有殊焉。如以下而在泉，上而司天之气，又逢一岁之大运加临，虽与六气之阴阳相会，而气之太过不及要难合乎四时之温热凉寒焉，此气虽相得，亦因不当位，而生重病矣。
“帝曰：动静何如？岐伯曰：上者右行，下者左行，左右周天，余而复会也。”
黄帝曰：阳动阴静，气运攸关，但不知司天在泉，阴阳升降之动静何如？
岐伯对曰：六气上升，由阳以至于阴，故上而司天者，主乎春夏，为之旋右而行焉。六气下降，由阴以至于阳，故下而在泉者，主乎秋冬，为之转左而行焉。
由此以观，一左一右，前后循环，运行周天，流而不息。且周天之气，每岁有余，必积而至于五岁，乃复与始初之气相会合也。
