花草之外，还有许多想写的东西。但，没有充裕的时间来写是一方面，更关键的是，我也不知道如何去写。还是随便记录点花草更简单一些，也更容易隐藏自己。我喜欢这种单纯，而不愿陷入纠结。
清明假期前一天，我请假在家，带女儿到公园里玩。在常常停留的一个山坡前，见到一株很特别的树，竟仿佛从未见过它似的。它满树花苞，很繁盛，色如云霞，极明艳。远看以为是海棠，可是走近了看，并不是，它的色泽比海棠更娇嫩，而偏于水红。偶有一两朵盛开的花，却是很纯净的白色，花蕊又是红的，应该是梨花。可是梨花未开时竟然如涂了胭脂一样娇艳吗？我从未见过。又过了两天，再去看时，满树白花胜雪，全然不见脂粉色，也是神奇呀。
花朵变色的魔法，是处处可见的。最典型的如金银花，初开白色，过一两日便转为黄色。我还看见一种叫少花米口袋的花，花朵很小，初开时是紫色的，将败时便成蓝色。杏花的花苞也是粉色的，绽开来颜色淡极，接近于白。
假期最后一天的晚饭前，终于决定与田去北园走一圈，我一直惦记着那山坡上的紫玉兰，想去看看它们盛放的样子。傍晚的风又柔又暖，舒适至极。我们从山坡的北边缓步翻过山头，到了南坡，果然玉兰开得正好。前些天见时，它的花苞还是很凝重的紫矿，如今花朵舒展开，颜色也浅淡许多，竟近于红粉了。玉兰的花形，总是让人遐想不已，它的大花瓣，或立或垂，姿态嫣然，如展翅欲飞。每一朵花，都像一只美丽的大鸟。一朵一朵一树一树地看，总也看不够。
“色”真是最奇妙的东西，它给人的感官带来的刺激最强烈，同时它也最短暂易逝。此一刻明媚照人，下一刻也许就烟消云散。说不清它来自哪里，也不知它去了何处。难怪禅宗要以“色”来代替一切物质相，及其虚幻的本质。张节末先生说，色与空的对举为中国人的审美心理和审美经验开辟了新的领域。而在这之前的儒道家那里，作为“色”的自然世界，都还是理想的亲和对象。
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