自从SZ有了汽车西站，搭地铁三站然后穿过地下通道到达候车厅，回家变得好方便。想家的时候就回，这周便是。
早晨七点多醒来，我深陷被窝，窗外鸟声欢快。
我突然想起屋子后不远处的土地庙，想起它旁边年代久远的白果树，直挺挺，想起枝桠上的三个鸟窝，守在那里，一年又一年。
有次跟爸爸一起去贴过门笺，大致的印象是小庙很小，周身水泥包裹，屋顶黑瓦，里面一张供桌，桌上摆着土地公公，还有观音菩萨弥勒佛等各路大仙。以前听大人说因为有人算过命看过风水，说家里有邪物，正邪不容，牵连家人病痛不顺，半夜就把一些神明请到小庙，并祈求邪物消停，家人消灾。墙上挂着笤帚簸箕，供桌上有烛台，供桌前摆着大香炉，再前面是跪拜的蒲垫。
人们来烧香，放爆竹，跪拜，扔卦问姻缘，问平安，也问前程。
大概很多人会不以为然，无奈摇头，科学当道，哪来的牛鬼神蛇？这是阻碍社会主义进步！你敢说你不曾在深陷泥淖的时候，心里呼喊老天爷拉你一把？不曾幻想，你一吹蜡烛，一在心里呼唤，就有某个鬼怪叔叔出现在面前？
我当然也知道这一切是不真实的，不存在的，但对于人们构想出来的一种精神宗教，我尊重和敬畏，不敢多言。毕竟我好像多少也受恩于某个神明，甚至有时候事情发生的那么巧合会让你觉得好像是真的。家里老者小时候就求神保我平安，29年，我确实安然无恙。当然这并没有说不服力。还听老人说庙后面原来是一户人家的老宅，这家男主人想赚钱，卖了好几次庙旁的白果树叶子， 得罪了庙里的神明，他的小儿子因此比一般孩子晚了好几年才能开口讲话。是真是假，权当故事听听。
今天是二月初一，起床洗了脸，跟着大人又去了一次，去烧香，顺便我也再去看看，它还是老样子，我注意到开合门左右分别贴着：“谢公公 田禾茂盛” “谢娘娘 五谷丰登”。 它生在农村，体现了农村人最朴实的诉求，他们求庄稼茂盛，粮食充裕。年轻一辈在外打拼，中年一辈也还有工作，只有休息的时候，可以扑在地里。老人精神好的还能在地里捣腾，兴致勃勃。再老一点的，坐在门口晒太阳，望着绿油油的地也乐呵。他们除了在心里向神祈盼，更多的是勤勤恳恳，并不是坐等老天赏赐。这种精神宗教只是发挥着它团结人心，共同努力的作用。
所以不要觉得乡村思想陈腐，只要合法不极端，积极的一面很大。连很多在外风光体面，有才识的人，也会驱车过来表达敬畏。现在城市里头当然不会有这样的小庙，而正规大寺庙的存在，都给信奉的人们提供了问问众神明的合法机会。
还记得一开始说的枝桠上的鸟窝么，鸟儿愿意栖居于此大概和鸽子喜欢围绕在教堂十字架周围一个道理吧，寺庙教堂，都有着某种灵性，让人们相信，一切的许诺总有一天可以实现。
借问众神明，不是让你全倚仗神明，只是借此让你心里呼喊出诉求。真正行之有效的是科学的方法论，加上脚踏实地的努力。
