《秒速五厘米》这部电影对于我们八零九零后一代人而言或多或少知道些。
而我对于樱花的印象，也是从那刹那间樱花瓣于空中漫漫飘零的电视画面而开始。
说起来，那时候还小，家里被电子毒品这个观念所影响，怕对我的学习有所影响，因而没有电脑、没有网络，我们这代人大部分也是如此，这部动漫电影，我是通过一档动漫的电视栏目所得知的，直到高中才有机会看。
也正因为如此，我对于樱花、动漫、网络、日本有一种莫名的向往，人总是如此，如果早些年对某样事物的好奇心无法得到满足，它会通过欲望这个客观存在而慢慢积累，直到某个瞬间，一切将会爆发出来。在某一段时间里，我特别沉迷一些事物，都是因为如此，在此，不做辩驳。人，可以选择认清自己，也可以选择糊涂一世，而我选择清醒而活，确实消耗掉不少时间和精力。
说回樱花，在日本的影视剧中总少不了樱花，它灿烂时总带着浪漫，它凋零时总参合凄凉，它是日本所独有的文化。而我国的花文化如果硬逼着我去概括，就是延绵如树根，开枝如树干，它像棵常青古树。也正因为如此，我们这个复杂多彩，包容并蓄的国家至今无法确定国花，可知的是目前牡丹和梅花的呼声很高，若各位有兴趣不妨深入调查。当然，硬要我说观点的话，我只能引用《道德经》中的一句话：道生一，一生二，二生三，三生万物。
我国格局已大，国花就定为百花何尝不可。这种开放式的观念，不贪图花王的名号，也不故作世间之孤傲者，进退有得，具备大国的风范。
日本文化赏的是樱，而纵观整个中华大国史，赏的是百花，这里也不再作拓展了。
同济的樱花，是97年日方为了祝贺建校90年而赠，因而它们的存在代表了中日友谊。
在日本文化中，赏樱算得上是一件合家欢的事情，类似于我国的中秋节的概念，悲欢离合，阴晴圆缺，花开花落，也正应和了事物盛衰的自然法则。多少人穷其一生也只为了展现出其最耀眼最希望被人欣赏的一面。
同济之樱的信息来源于我父亲，他是个浪漫的人，因而生活中的美好之事他都会有所关注。人世间正因为多了他这类人，才让这个世界丰富多彩。面对那些单纯美好的事，可以放下心中的算计，卸掉对他人的防备，因为景是静的，此方永恒，所以不必思考景外之事。尔非乱世，何须时刻提心吊胆；若时值乱世，又何来心情去赏片刻之花。
来到同济大门前，经过一个多月的心态调整，我终于能正视内心的自卑，我不再感到畏惧。我虽不是什么学霸，我甚至很懒很负能量，但从小到大面对真正喜欢的事物，自问这份热衷不逊任何人。我自人生经历中悟出自己的座右铭：自信而不自负，自知而不自卑，在此刻得到了其真正的含义。我是一个二本支末出来的人，在这个名校面前必须保持自知，但生而为人也必须保持自信，这一次，我终于迈得开脚步。
随着人流方向，见到了同济那“同济意味”的图书馆建筑，其老成与现代并存的风格一下子让我感受到了别样的建筑美。在多用玻璃幕墙的市中心的建筑所给我带来的审美疲劳下，给了我内心一种清新感。而由于目的和时间有限，我并没有来得及逛完同济所有的建筑。身为工程行业的人，对于这所全国数一数二的建筑届的学府，更增添了一分向往。
樱花大道就在篮球场、网球场边上，将两者隔得泾渭分明，但两岸的樱花却意外开得工整近似，我不由猜测是否是人为修剪造成，还是真的巧为浑然。
然而，真正遗憾的是，正如我所拍摄的，人实在太多了，就像条乱流不息的小河将整条大道塞得满满的，不过转念一想，在入口处，就把这人流当作河流，静景樱花，相衬这动景，是否是种巧妙的动静结合。
是了，樱花树，它是棵树，树的动作相对于人是缓慢的，它是宁静的，不受外源打扰的，不论人来人往，不论日升日落，它都按照它自己的轨迹花开花落。而这人流虽然细看杂乱无章，但总的来说，大家的目的不都是来到这里，为了这樱花树而来嘛？更好的是，人虽欣赏，但他们也不干预樱花树的兴衰。二者之间的影响，并不强烈。这份动静结合的巧妙，就似太极八卦，富含道性。而道这个字用在此处又偏生合适，它既是道路又是哲理。
而所处乱流外这个位置的我，又得到了某种难以言喻的安静。
世上的事本一片空白，人赋予了其自身的理解，因而产生了一条路，这条路后来成了道，道又将归为空白。
旁人看我如此说，会说我想太多，可是这世上很多事，又恰巧只有想的多才能看得到呀……
