很喜欢书里面的一句话：一平方米的静心之旅。

      樊登读书会推荐的很多书都有提到正念，这本书是轻量级的正念练习，不是打坐，静心不是超过一平方米的事情。 所以我们在工作时回到正念的状态，也就是从doing（身心分离）的状态变成being（身心合一）的状态。因此当我们压力很大时，要寻找小确幸，喝一杯茶，感受温度感觉，专注度放在感觉上，这样幸福感就会油然而生。有正念的人在工作上， 气定神闲，做事慢，但是效率极高。

        本书核心是生活需要8大支柱： 均衡，专注，慈悲，弹性，沟通与链接，正直、意义，开放的觉察。  当我们觉得下班与工作混为一体，没有下班的事，我们需要均衡。 而当我们做一件事想一件事，我们需要专注。讨厌某位同事，或者某件事，我们需要慈悲。 当我们坚守立场，不作任何妥协，我们需要弹性。我们觉得别人都是公事公办，好像少了什么，那么我们需要沟通与链接。当我们不知道什么该不该做，不确定什么事该做不该做，摇摆于法律逻辑道德之间时，我们需要正直。而当我们对工作无力感越来越来，对未来充满困惑，我们需要意义。当我们觉得日复一日，觉得太阳底下没新鲜事，那么我们需要开放的觉察。 

        均衡：大脑里有杏仁核，遇到问题时候会告诉你打或者逃，是生理层面和心理层面的磨合。正念不改变事情，但可以改变关系。每天有半小时静坐的人，大脑会兴奋很多，因此有时间要尝试冥想。平时可以聆听周遭的声音，观察自己有什么反应。在会议前看下参加会议的人，把祝福给他们。空档不要玩手机，要去喝水。小小慈悲的举动，比如帮人扶着门。rain四步法：首先我们要识别：情绪，接受：自己会嫉妒生气，不要排斥自己的情绪。探究：分别心、傲慢心又升起来了。非认同：我可以不是这样的人，我可以不被它带走。反之，如果是认同就会觉得自己就是这样的人，而不是我可以自由不被情绪带走。这样，我们的负面情绪可以快速回归状态。  平静，慢下来，反而可以提高效率。

        专注：我们不集中精神时都在回顾：1，惩罚式的后悔 ,2，对未来不必要的忧虑。存在妄念。3，不自主的上瘾倾向。 专注力：是一门让人把那些像是狂风暴雨、散乱的注意力的能量加以集中的艺术，它可以把这些混乱收集起来。我们应该做好当下、眼前能做好的事情。工作无聊时因为不够专注，而不是无聊才不专注。在专注寻找美好，还可以解决拖延症。单点式专注，就做一件事。自律水平可以提高自尊水平。关注无聊的片刻，提高专注度，让无聊也觉得很美好。用rain的方法，偷得浮生半日闲。

        慈悲：从不完美和错误中从新开始。知道什么是阻断快乐的原因，我们喜欢给别人下定义。平等的对待一切，对世界充满爱。一小段话快速提高慈悲心：这个人跟我一样，人生波折重重。就跟我一样，他们想要快乐。做错事的人也同样希望快乐。我们对自己要宽容。1、正念 2，共同的人性 3：慈悲’

       弹性：从挫折中复原的复原力。把一切事都当成成长的奇迹，对自己温柔一点，别把自己搞得这么累。把事情搞砸的话，告诉自己没关系，重新开始就好。在人生低潮的时候表现出来的耐心是弹性最大的。

       沟通与链接：一、化解冲突准则。1、我张口要说的信息是不是真实的。2、说的话是不是有用。3、是不是出于慈悲和善意。二、倾听。三、不要被贬义文化带走。（庆幸我从来不参与） 四、肯定式询问。

       正直：深入的道德观带到工作上去。一个人如果不做善意的事情，永远得不到满足感。善良正义的东西容易给人带来满足感。小方法：常问自己，如果是你的偶像你会怎么做？在工作时，我们要学会人清自己的意图和动机。把正直引入到工作中，就可以在工作中感受爱。

       意义：把工作和个人价值相结合的能力，如果有梦想，要去实现它。要给工作种下种子。

       开放的觉察：我们现代生活中的人有大脑，但是没有觉知，无感。开放觉察是可以按住在当下片刻而不在意它是否完美，这样才会快乐。我们要停下来过滤掉不好的情绪，安能继续前进。

      心里话：还是修炼不够，今天又因工作的事暗暗烦躁了，在今后的每一天，每当觉得心烦的时候都要回到正念上来，识别自己的情绪，接受自己的不完美，学会和自己和解，用慈悲的心态去面对所有人和事，相信你可以做到的。