2021年10月13日    星期三  晴

有一位患焦虑症的患者对我说：自从前两天朋友开导她后，她的焦虑症就明显好转了，自己心情好起来了，感觉天空格外明朗，自己的思维也变得清晰，不再紊乱，觉得自己的身体也充满了活力，不再病恹恹、没精打采。的确，这位患者十多天前找我看病的时候还愁眉苦脸、坐立不安的，今天来穿得漂漂亮亮、眉开眼笑，精神好极了，身体上的疾病也仿佛好了一大半。

原本是她换了一份自以为轻松的工作后，听过来人说这份工也挺难的，原本是费了九牛二虎之力调动到的清闲部门，可能并非想象的那么舒服，因此，就特别担心自己能否胜任这事儿，而且令她压力特别巨大的是，前面一份工作已经做不好了，再换一份工作还是做不好的话，自己就变成了废人。她也是太杞人忧天了，把别人的评价看得太重了，朋友就开导她说：工作的事情慢慢适应就好了，何必还没尝试就开始担忧呢？

这下她才从焦虑的阴影中走出来。这才又变得容光焕发，神采奕奕。看来人的心理状态对人的身体影响确实具有重大影响。要保持身体健康，很重要的一点就是保持心理平衡。要做到这点就要心灵清净、虚心忘我，不要有私心杂念，不要受外物牵连，这样才可以做到无惊无喜，顺其自然，超脱自在，颐养天年。

《庄子•在宥》篇中“黄帝求道"的故事讲的就是这样的道理。故事说:黄帝做天子已有十九年了，他的政令通行于天下，可以说国泰民安了。不过他并没有为此而停步不前，还想为人民做更多的事情。听说广成子在空同山上修行，通晓了宇宙大道，所以前去求教。

见到广成子后黄帝说:“我听说先生已经达到了最为高超的大道，我想请教一下大道的精华是什么?我想汲取天地的精华，用以辅佐五谷、家畜生长，用以营养百姓的身体，我还想控制阳阳，以满足众生的需要。怎么才能做到呢?”广成子见黄帝只想控制阴阳、急功近利、好大喜功，便说：“像你这样的人，只会做表面文章，有的只是小鸡肚肠，哪里配听宇宙大道呢？”

黄帝讨个没趣，回去抛开天下之事，建筑了一个小小的房子，里面铺上一层白茅草，住了进去。修身养性，体会广成子的那番话。三个月后再次拜访广成子。来到广成子的住所，黄帝赶忙跪下，说:“我听说先生达到了最为高超的境界，我想请教一下如何保养身体才能长寿。”

广成子听后立刻坐了起来,说:“好啊！问得好啊！我向你谈谈大道！大道的精华，虚无缥缈。你不要用眼看，不要用耳听，守着自己的精神，心内保持着平静，这时候身体就会自然而然地保持健康。你一定要平静，一定要清净，不要劳动你的形体，不要动摇你的精神，当你眼睛什么也看不见、耳朵什么也听不见、内心什么也不知道的时候，你的精神就会待在你的形体里，你的形体就能长生。所以，要谨慎地对待你的内心，对待任何事物都抱着同一个态度，那就是顺从它们的自然发展，同它们和谐相处。”

在广成子看来，天下事最重要的事情莫过于养生，就是修养自己的内心，而养生的关键是顺从万物的自然而然。其实，广成子的教诲就是围绕着一个中心 ，那就是心理修养。心理修养着重于两个字：一是静，一 是清。静与动是相对立的，清与浊是相对立的。广成子认为：动则会劳累，劳累了，精就会外溢。精是形体的营养，精不驻留，形体就会腐败，生命就不能维持。浊则会混杂，混杂了，神就不得安宁。神不得安宁就不能守舍，神是生命的灵魂，神不守舍，生命就会凋谢。为了健康长寿，就要谨慎地对待内心，守住清净，不使内心烦躁，不受外物干扰。

内心世界与外界达到了协调一致，人就可以免受外事物的损害，人就可以尽享天年。如何达到与外界事物协调一致呢？庄子借广成子的口说出来：这个途径就是顺其自然，天地、万物、人事、自然怎样就任其怎样，不为之分心，不为之筹划，悠闲自在、坦然自得地生活。这种心理状态和生活方式对人的身体健康最有益。

有时候在自己心浮气躁、无法静心的时候就会拿起老子、庄子的书读一读，这样修习一番后，人就自然而然能够进入一种清净的状态，不被外界的喧嚣打扰，不被功利诱惑，不为名利所动，保持内心的淡定、安宁，这样就不会有太多烦恼，如此就食无忧，寝无魇，居于安，这样的状态，身体当然会健康，疾病自然没法入侵。

人永远都在自度，所以我们不要执着于改变世界，不要执着于改变别人，我们只要能改变自己，修身养性、清静无为就够了。人能改变的只可能是自己，不要总想去改变这个世界，不要妄想去控制别人。让自己的内心安宁、平和，让自己的人生幸福、快乐就行了，你的世界是你自己的，不是别人的，做好自己、让自己的内心清净才最重要。清净自能健康长寿、安享天年。