括天地，总阴阳，别气化，定灾祥。

“邪客于足阳明之络。令人鼽衄上齿寒，刺足中指、次指爪甲上，与肉交者各一痏，左刺右，右刺左。”

邪有客于足阳明胃之络者，则令人鼽衄，及齿作寒等证，其故何也？以胃脉起于鼻，交额中，下循鼻外，入上齿中还出侠口，故其见证如此。

刺之者，宜取中指次指爪甲之上，与肉交会之厉兑穴，左右各一痏，自可以泻上部之实邪矣。如不得愈，则左刺其右，右刺其左，以缪刺之法治之，无有不愈者。

“邪客于足少阳之络，令人胁痛，不得息，咳而汗出，刺足小指次指爪甲上，与肉交者各一痏，不得息立已，汗出立止。咳者，温衣饮食，一日已。左刺右，右刺左，病立已。不已，复刺如法。”

邪客于足少阳胆经之络者，则令人有两胁作痛不得气息，兼汗随咳出等证，其故何也？以少阳胆经之脉，循胸过季胁，其别支者，合手少阳抵䪼 ，下加颊车，下颈合缺盆，循胸贯膈，络肝布胁，故其见证如此。

刺之宜取足小指次指爪甲之上，与肉交会之窍阴穴左右各一痏，如是则不得息之证，立愈，汗出之证立愈。

至若咳者为寒，宜加以温衣，食以暖食，不过一日之久，其咳亦自已矣。如仍不愈，则左以刺右，右以刺左，以缪刺之法行之，无有不立愈者。倘再不愈，如法复刺，其邪自尽已。