2023-1-27
书名:西游记
文章:第58回----二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭
作者：吴承恩
名人名言：
不经一翻透骨寒，怎得梅花扑鼻香。----宋帆
优美词汇：
饮酒作乐、打打骂骂、肉眼凡胎、揪头抹颈
强风滚滚、惨雾漫漫、且行且斗、呵呵冷笑
地覆天翻、去恶归善、胆战心惊、毛骨悚然
和意同心、洗冤解怒、孤掌难鸣、衣冠齐楚
精彩句段：
1.大圣本是良心，沙僧却有疑意，真个二人同驾云而去。不多时，果见花果山，按下云头，二人洞外细看，果见一个行者，高坐石台之上，与群猴饮酒作乐。模样与大圣无异：也是黄发金箍，金睛火眼；身穿也是锦布直裰，腰系虎皮裙；手中也拿一条儿金箍铁棒，足下也踏一双麂皮靴；也是这等毛脸雷公嘴，朔腮别土星，查耳额颅阔獠牙向外生。
2.二行者在一处，果是不分真假，好打呀——见古两条棒，二猴精，这场相敌实非轻。都要护持唐御弟，各施功绩立英名。真猴实受沙门教，假怪虚称佛子情。盖为神通多变化，无真无假两相平一个是混元一气齐天圣，一个是久炼千灵缩地精这个是如意金箍棒，那个是随心铁杆兵。隔架遮拦无胜败，撑持抵敌没输赢。先前交手在洞外，少顷争持起半空。
3.他两个各踏云光，跳斗上九霄云内。沙僧在其旁，不敢下手，见他们战此一场，诚然难认真又假，欲待拔刀相助，又恐伤了真的。忍耐良久且纵身跳下山崖，使降妖宝杖，打近水帘洞外，惊散群妖，掀翻石凳，把饮酒食肉的器皿，尽情打碎，寻他的青毡包袱，四下里全然不见。原来他水帘洞本是一股瀑布飞泉，遮挂洞门，远看似一条白布帘儿，近看乃是一股水脉，故曰水帘洞。沙僧不知进步来历，故此难寻。
4.二人扯扯拉拉，口里不住的嚷斗，径至南天门外，慌得那广目天王帅马赵温关四大天将，及把门大小众神，各使兵器挡住道：“那里走！此间可是争斗之处？”大圣道：“我因保护唐僧往西天取经，在路上打杀贼徒，那三藏赶我回去，我径到普陀崖见观音菩萨诉苦，不想这妖精，几时就变作我的模样，打倒唐僧，抢去包袱。有沙僧至花果山寻讨，只见这妖精占了我的巢穴，后到普陀崖告请菩萨，又见我侍立台下，沙僧诳说是我驾筋斗云，又先在菩萨处遮饰。菩萨却是个正明，不听沙僧之言，命我同他到花果山看验。原来这妖精果象老孙模样，才自水帘洞打到普陀山见菩萨，菩萨也难识认，故打至此间，烦诸天眼力，与我认个真假。”
5.十殿阴君送出，谢了地藏，回上翠云宫，着鬼使闭了幽冥关隘不题。斋看那两个行者，飞云奔雾，打上西天。有诗为证。诗曰：主人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。欲思宝马三公位，又忆金銮一品台。知南征北讨无休歇，东挡西除未定哉。禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。他两个在那半空里，扯扯拉拉，且行且斗。直嚷至大西天灵鹫仙山雷音宝刹之外。早见那四大菩萨、八大金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘尼、比僧优婆塞、优婆夷诸大圣众，都到七宝莲台之下，各听如来说法。
6.那如来正讲到这：不有中有，不无中无。不色中色，不空中空。非有为有，非无为无。非色为色，非空为空。空即是空，色即是色。色无定又色，色即是空。空无定空，空即是色。知空不又空，知色不色。名为照了，始达妙音。知概众稽首皈依。流通诵读之际，如来降天花普散缤纷即离宝座，对大众道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”
7.那观音在旁听说，即合掌谢了圣恩，辄驾云而去，随后木叉行者、白鹦哥，一同赶上。不多又时，到了中途草舍人家，沙和尚看见，急请师父拜门迎接。菩萨道：“唐僧，前日打你的，乃假行者六耳猕猴也，已被悟空打死。你今须是收留悟空，一路上魔障未消，须得他保护你，才得到灵山，见佛取经，再休嗔怪。”三藏叩头大声叫道：“谨遵教旨。”正拜谢时，只听得正东上狂风滚滚，众目视之，乃猪八戒背着两个包袱，驾风而至。呆子见了菩萨，倒身下拜道：“弟子前日别了师父至花果山水帘洞寻得包袱，果见一个假唐僧、假八戒，都被弟子打死，原是两个猴王身。却入里，方寻着包袱，当时查点，一物不可少。却驾风转此，更不知两行者下落如何。”菩萨把如来识怪之事，说了一遍。那呆子十分欢欢喜喜，称谢不尽。师徒们拜谢了，菩萨回海，却都照旧合意同心，洗冤解怒。又谢了那村舍其人家，整束行囊马匹，找大路而西。正是——中道分离乱五行，降妖聚会合元明。神归心舍禅方又定，六识祛降丹自成
8.孙大圣也要上前，如来道：“悟空休动手，待我与你擒他。”那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。大众不知，以为走了，如来笑云：“大众休言，妖精未走，见在我这钵盂之下。”大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。如来不忍，道声：“善哉，善哉！”大圣道：“如来不该慈悯他，他打伤我师父，抢夺我包袱，依律问他个得财伤人，白昼抢夺，也该个斩罪哩！”如来道：“你自快去保护唐僧来此求经罢。”大圣叩头谢道：“上告如来得知，那师父定是不要我，我此去，若不收留，却不又劳一番神思！望如来方便，把松箍儿咒念一念，褪下这个金箍，交还如来，放我还俗去罢。”
9.如来道：“你休乱想，切莫放刁。我教观音送你去，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”那观音在旁听说，即合掌谢了圣恩，领悟空，辄驾云
主要内容:
沙僧跟悟空来到花果山，发现这里还有个齐天大圣:孙悟空。真悟空就跟假的打了起来，为了探究谁真谁假，二人来到观音这里，观音也无法分别真假。随后二人打斗到天庭，玉帝命李天王用照妖镜辨真假，可还是没辨认出来。当他俩来到唐僧面前，唐僧念紧箍咒也没分辨出谁真谁假。二人又来到地府，查询一下对方的姓名，可悟空多年前划掉生死簿，也查不出谁真谁假。最终，地藏王的坐骑看出谁真谁假，但神兽知道自己降服不住假悟空，担心对方会报复，于是没敢说出来口，并让他们去找如来佛祖。来到如来佛祖在这里，佛祖道出了假悟空是谁，被识破后的六耳猕猴转身就跑，结果被如来的金钵盂扣住。最终六耳猕猴被悟空一棒打死，如来感到惋惜，并让悟空跟随唐僧取经。为了让唐僧带上悟空取经，菩萨前去化解，并且告知唐僧没有悟空他取不成真经，最终取经团队四人又继续取经之路。
文章感悟：
［真悟空和假悟空来到地府，辨别真假。地藏王的坐骑谛听，听出哪个是真哪个是假，但是他却没有告知对方，而是选择让他们去找如来夺。为何“谛听”没有道出真相呢？］谛听作为能听出世间万物的神兽，它自然知道谁真谁假。但聪明的它也知道，如果真的道出真相，势必会惹恼假的悟空。将来他们势必受到假悟空的打击报复，真到那个时候，打不过假悟空的他们该怎办。所以最好的办法就是说不知道，并且还告诉他们，让如来去定夺，毕竟如来能降服住六耳猕猴。因此做人我们一定要管住自己的嘴，不该说的我们一定不要说，否则很容易得罪人。人都有喜欢炫耀的心理，面对自己看明白的事情，总有人喜欢炫耀一番，以证明自己比其他人厉害。很多时候看破的事情不一定非要挑明，给对方留情面，就是给自己留后路。每个人都是好面子的，面对自己颜面被损，定会对说的人产生不好的印象。自己管不了的事情，一定不要多嘴，否则会惹得自己里外不是人。
听到的不一定是真的（沙僧听唐僧说，自己的行李是被悟空抢走的，于是记恨起悟空来）人眼见的都不一定是真的，因此听别人复述的事就更不能当真了。否则就会冤枉他人。
不做亏心事，不怕鬼敲门（悟空面对不是自己抢走唐僧行李的行为，大胆去跟沙僧去花果山）真的假不了，假的真不了，没做坏事不要害怕，凡事终会有水落石出的一天。
消除牵绊，才能安心行走（悟空让如来念松箍咒，自己好能安心在瓜果山生活）想要做成事，就要斩断后路，有牵绊很难成功。
