先看卦画和标题：
本卦的卦名兑，通“说”字，是说话、喜悦的意思。从卦画上可以看到，兑卦的上卦和下卦都是兑，兑为泽，两个泽融合一起，互相润泽，从而相悦，卦形上一个阴爻前进到二个阳之上，象露出来的笑口，有喜悦表露于外的形象。。
兑卦是八纯卦之一，上下卦皆为兑，有中心诚实不虚伪之象；兑又有口的形象，强调语言交流的重要性，语言交流会使心灵沟通，待人逊顺诚实，避免巧言令色，就能给人带来喜悦。
接着看正文和卦辞：
原文：兑，亨，利贞。
简单翻译下：兑卦，亨通，利于守正道。
《彖》曰：兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天，而应乎人。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死；说之大，民劝矣哉！
简单翻译下：彖辞说兑，就是喜悦的意思。阳刚居中坚守正道而谦逊柔和在外，怀着喜悦的心情坚守正道。可以顺应天道，并且应合人心。凡事以使人民喜悦为先，人民就会忘记劳苦；怀着喜悦的心情面临险难，人民可以忘却生死。喜悦的重大意义，是可以勉励民众去做啊！
《象》曰：丽泽，兑；君子以朋友讲习。
简单翻译下：象辞说两兑相叠为泽，大泽与大泽相连，就是兑卦的卦象。君子效法此卦精神，与朋友一起相互讲习，彼此增进裨益，修德进业。
最后是具体的六爻：
初九：和兑，吉。《象》曰：“和兑之吉”，行未疑也。
简单翻译下：和悦待人能得到吉祥。象辞说：“和悦待人的吉祥”，是因为这种和悦是一种纯正的行为，别人不会疑惑。
九二：孚兑，吉，悔亡。《象》曰：“孚兑之吉”，信志也。
简单翻译下：心中坚持诚信，并以诚信与人和悦，当然吉祥，悔恨也会消失。象辞说：“以诚信和悦待人的吉祥”，是因为互相之间有了信任。
六三：来兑，凶。《象》曰：“来兑之凶”，位不当也。
简单翻译下：以使人臣服为快乐，这是凶险的想法。象辞说：“以使人归服为快乐的凶险”，是因为居位不当的缘故。
九四：商兑未宁，介疾有喜。《象》曰：九四之喜，有庆也。
简单翻译下：商量和解之事，但是心中不安定，如果能隔断嫉妒，就有喜庆的事。象辞说：九四阳爻所讲的喜，即是指将有喜庆之事。
九五：孚于剥，有厉。《象》曰：“孚于剥”，位正当也。
简单翻译下：信任侵蚀阳刚的小人，有危险。象辞说：“信任侵蚀阳刚的小人”，处于九五的位置，正好容易被小人侵蚀。
上六：引兑。《象》曰：“上六引兑”，未光也。
简单翻译下：用引诱取悦于人。象辞说：“上六阴爻讲用引诱取悦于人”，这种手段不是光明正大的行为。
【心得体会】
经过之前巽卦入乎其内后，才能兑现乎其外。预示着做任何事，都要真正融入之后，才能体会真意，感觉到愉悦而畅达，所以巽卦之后是兑卦。兑为泽，两泽相涵，上下相渗，象征朋友相助，欢欣喜悦。
具体六爻表现为：初爻和悦待人；二爻诚信和悦；三爻和悦不当；四爻断然去恶；五爻诚信剥落；上爻和悦离道。展示了秉持刚健和悦之德，引导民众和谐相处，总得来说兑卦是温柔又有风骨，喜悦而不失品德！
兑卦讲述的和悦待人的品德，启示我们真诚地帮助别人，和光同尘，心宽无私，积极地拓宽人际关系；同时要明辨是非，开诚布公，彼此沟通，最终达到和而不同，互惠互利，创造一个和谐融洽的发展环境，不断拓展人生事业。
【现实意义】
《论语》里讲：“学而时习之，不亦说乎？”坚持学习并且经常去实践，难道不是喜悦的事情吗？这种喜悦是源于内心对自然哲理的共鸣，是智慧的升华和心灵的充实，是符合道义的真正喜悦！
而兑卦里讲的：“君子以朋友讲习” 和孔子的言论不谋而合。朋友之间互相帮助，彼此讲习增益，这样的喜悦是自然而纯粹的。兑卦的上下卦都是内刚健而外和悦，如同和而不同的君子之交，放在现代社会中，也值得大力推崇效仿！
兑卦更现实的意义在于，启迪我们心中常保欢喜，做什么事情都有“亨”在其中，就像俗语所说：“爱笑的人，运气不会太差”。同时还有注意待人和悦，也不是一味取悦于人，不能用类似“引兑”那样不光明的手段！
兑卦的核心意义在于掌握与人和悦之道。首先要追求义理真知，诚实和悦地处世接物；然后与人相悦结缘，灵活处理周围的人际关系，帮助别人得到快乐，自己也能获得真正的快乐，这才是自然纯正的兑卦之道！
