什么是语文？
26年，没有放弃的寻找。
昨日，做完工作，跟三个美丽的姑娘来到长沙，为的就是语文。
今日清晨，有冷冷的风，会场黑压压的人群，我们起早，坐到了靠前的位置。
一上午，一下午，我几乎没有挪动，手也几乎没有停止。每个细节，每句话，我不仅做了“实录”，还做了整理和概括，一天下来，就有了二十几页的笔记和批注。
晚上，洗漱后和一姑娘讨论后，自己开始梳理一天所学。脑子里满满当当的，很多东西却相当清晰。
语文，教什么？
语文，教字、词、句、段、篇，这是一个大家都知的事情。我们的教材围绕着这些做了反复调整，一版又一版，其实变化不是特别大。因为湘潭使用新的统编这一版还只有三年不到，所以之前只有看过并没做过过多了解。这次深入接触统编教材，发现它的变化相当大。薛法根老师说，统编教材一个最大的特点是教学目标聚焦：一个单元一个语文要素。我翻阅了几册教材，发现这是一个特别明显的特点。之前的人教版教材也有单元，每个单元都有导语，那样编写更多的是从故事内容出发。而统编教材的“语文要素”已经不单纯从一个方面出发，它有更清晰的语文教学目标的表达和训练要素的要求。一个单元要求最大限量、敞开来做训练，不求全，但求落实，但求扎实掌握。用语言文字为载体，通过语文活动转化为语文能力，这是统编教材的一个训练基本。
统编教材还有一个显著变化。那就是大比例增加了中国文化的内容。三年级开始有文言文，文言文的比例有百分之三十三有多，就是有将近三分之一的文言文。更重要的是，统编教材不仅仅是小学，而是把小学和初中作为一个整体来做教材编写，这为语文教学拓展了领域。今天，王崧舟老师就是使用初中教材给六年级的孩子上。课堂的呈现，不论是老师还是学生都很精彩。听课者不觉得那是一篇不合适的教材，反而觉得孩子就应该接受这样的熏陶浸染。
那么文言文大量的出现，不是要孩子重新学习文言文的写作，而是希望通过文字来认识人，来认同并传承文化。之前有很多来自文言文的白话故事跟文言文在表达上都有偏差。而这些偏差不仅仅是文字的偏差，更是出现一些文化的误解或遗漏。王崧舟老师说到三年级第一篇文言文《司马光》。此文言文的设置更多的是为了学生认识司马光这个人，而不仅仅是这个故事。并且，文言文中不是缸，而是瓮。缸和瓮是两种不同的器皿，而只有瓮才会发生这个故事，所以文言文的表达更为真。在这学习其中，除认识这个人，知道这个故事，还会有中国器皿文化的认知。
这样来看统编教材，其实是在逐步呈现更真实、更深厚的文本。而这样的文本，它不再仅仅是一门知识型的学科，而是一个民族文化的载体。当语文老师拿起时，内心有厚重感，课堂就会有庄严。
各样文字都有它的语法规律，但中国文字不只是语法，它的背后有五千年的文化。有人喜欢苏轼，有人说是杜甫的粉丝，但不论诗词歌赋，还是今日之经典白话，每一样都值得用心款待。
今日，丁慈矿老师说：理是死的，唯有课堂是鲜活的！
如何呈现这份看得见听得见却摸不着的鲜活？
我想首先是人。
学生在老师的眼里吗？那一群稚嫩的娃娃，亮晶晶地看向讲台，眼睛里有期待和向往，更有疑惑和渴望。讲完了不是教语文，说过了不是教语文，只有孩子懂了，会了，只有孩子生命因此而逐渐丰盈了，才是在教语文吧！
遇到孩子不会就要停下来。
遇到孩子说错就要告知他。
要看到学习和成长的发生：读得好些了！写得端正了！说得更清楚了！写得更流畅了！这要在每堂课更多的孩子身上清晰地呈现出来。
看到孩子，尊重成长，让学习真实的发生，这才是真正有效有质有味的课堂！
什么是语文？
他们就是语文。
薛法根老师，让学生放下腔调，自然流畅地说话读书。而课堂语文活动的设计却是有腔有调，古典诗文随口道，课堂清晰自然和谐。
王崧舟老师，课堂如行云流水，课人合一，学生心甘情愿被带着行走于中国文字的字里行间。而他自己，肚子里装满诗书，更重要的是很多文本他熟记于心，娓娓道来。
孙庆博老师，活脱脱让我想起我小时候听的孙敬修爷爷讲《西游记》。他夸张地朗读和讲述逗得孩子笑声不断，引着孩子学得有模有样。而抓一个点就让二年级的孩子对课文通灵通透。
丁慈矿老师，语言已经是他的标识。“对天对地，天地有情皆可对 联古联今，古今无事不可联”。对子，他好像知道前后几百几千年的，长长短短，脱口而出。孩子们饶有兴致，听课者兴致盎然。课上完，我还在想：采菊东篱下，该怎样对个下联呢？
虞大明老师，每次头发都梳得一丝不苟，声音也是浑厚中听。他说起他录音，录了六盘磁带，跑好几圈气喘吁吁后去录制奄奄一息的话语。功夫是练出来的！谁去练谁就成。
什么是语文？
语文是文化的生命体。教语文，教语言文字，认知传承文化，但最终会落实到生命。语文教学要进行文化的传承和启蒙。而价值启蒙却是最重要的一点。为什么活？活的价值是什么？如此，才会有珍惜，才会前行。不论是胸怀天下，还是独善其身，当生命里有宽阔和博大时，眼光自然会看向更深更美更幸福的前方。
不着急地走，会看到变化，就有心境赏一路风光。
踏实地走，会有学习发生，才有机会领悟成长美妙。
优雅地走，会遇到幸福，生命的独特就会温暖绽放。
无闲人，无风月。
闲，是高峰时的沉静，是低谷时的豁达，更是日常里，清晰而温暖地沉浸。无闲，无思考，越闹，越浮躁。
有心境，有语文。
语文要靠累积。读书，背诵，感悟，表达，日不间断，方可厚积薄发。语言的贫乏和干瘪，就是思想的贫乏和干瘪。心境纯良，方有纯粹而幸福的语和文。
夜深了，窗外车声人声还不断，对面窗口几家灯火。没有皓月当空，内心也有空明澄澈。
其实，如东坡先生语：何夜无月？但少闲人。于自己，心中一轮，不论圆缺，光亮留存，久久闪耀……
