今天有缘拜读了杨绛先生的名言：
无论人生上到那一层台阶
阶下有人在仰望你
阶上有人在俯视你
你抬头自卑 低头自得
唯有平视 才能看见真实的自己。
经仔细品味其中义理，宛若醍醐灌顶，感触颇深，油然对她高山仰止；故欲尽力解读先生百岁感言，自觉学识浅薄，深感惭愧。只好依所学之肤浅之理来表述自己的拙见。
以世间万事万物本质而言，一切万法平等无二，无有高下之别。但现实生活中依然存在着富、贵、贫、贱，真、善、美、丑之见，这是一种相对存在的现象。
杨绛先生以自己百年人生的圆满阅历，以自身为参考点对人生的三种不同层次进行了言简意赅的诠释。诚然，在事相上一切事物无论到什么时候都是显现不灭的，所以才会有参差不齐的差别存在。
今生肯定存在比你优秀的人这是事实。一方面因为前者的福报大于你的福报；另一方面他在背后的努力和付出远远超过了你，所以前者肯定比你高出一筹。对自身而言，羡慕前者的荣华富贵并怀有嫉妒不满，而前者觉得高高在上，洋洋自得。你无法同他平起平坐，前者用一种异样的眼光在俯视着你。可见，生活就是如此残酷，至于如何面对都是自己的心态问题。
也有比你差的人却站在你的后面，用一种羡慕和嗔恨的目光注视着你。也许会希望总有一天你会从他的前方消失滑落下去，永世不得翻身。且不知后者的想法能否如愿，使他完全无法驾驭的事，一切都有不可思议的因缘所为。真如佛经所云：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生做者是。”
常言道：“往前看我不如人，往后看人不如我。”自己处于富人之后，而穷人之前。无论前者有多富有，后者有多贫穷都有自己的因缘，完全不能有你的意愿而能改变。所以按理来讲，我们应该随喜前者的富有，用不断地借鉴前者优点的方式来完善自己，循序渐进趋向优秀。对后者而言更应该生起同情心，给予帮助他改变他走出低谷，走向希望。对自身千万不要为赶不上前者而妄自菲薄、心生自卑。也不要以为领先于后者而傲慢自大，不知天高地厚。根据自身的最大局限之内量力而行就可以，不必命里八寸，强求一尺地去煎熬自己，鸭子不能跟着鸡去过泥巴，彼此的脚作用不一样，寸有所长，尺有所短。
要想能够彻底消除，仰望前者而产生的自卑和俯视后者而产生的傲慢。就必须观察思考两种情绪所萌生的根源在哪里？究竟支撑二者的架构是什么？它们依靠什么而存在?是真实不虚的存在吗?……只有能够洞见真实的自己，方能达到杨绛先生所体悟的“平视”心境。
就像老先生所说：“我们曾如此期盼外界的认可，到最后才发现：世界是自己的，与他人毫无关系。”这就是遇见真实自己的内涵所在。既然我们没有能力去改变别人，完全可以先改变自己。
