我是赵永军，这是我的“每天写一篇”文章、为自己赋能的第222篇。
《子张第十九篇》 第6篇：子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
李里先生注解——“笃志”就是对自己的志向很坚定。子夏说，一个人有广博的学问，又能守住自己的志向，问题既能问到要害上又有价值，仁就在里边了。
为什么呢？因为人们往往容易犯这样的错误，就是知识越多越不明白自己究竟要干什么，最初的志向反而被越来越多的知识和学问所淹没。“切问”，就是问问题问得很恳切，问到要害上，不是泛泛而问。“近思”就是思考要有价值。不仅要能深入思考，而且还要有意义、有价值，这才叫切问近思。
南怀瑾先生注解——博学要笃志，一个人知识要渊博，还要有一个中心，意志坚定，建立人品，那么知识渊博，有如一颗好的种子，意志的坚定是肥料，培养出花和果来。内在没有一个中心，知识越渊博，思想越危险，觉得样样都有道理，容易动摇，应该是真理只有一个，要把它找出来，所以要笃志。
“切问而近思”，切问就是经验，多听多问。切问包括了经验，所以有了经验还要近思，要真正有思想学问，去体会人生经验就好了。近思有两个意义，一个是思想要有中心，一个是不要想得太虚玄太高远，要切近的其实的思想，人生到底没有什么太高远，不必向外找，我们知道朱熹先生写一本书叫《近思录》，就是取这句话的意义。
子夏教育学生，如果能做这两句话，那么孔子所标榜的“仁”这个学问的中心就有了。
朱熹先生注解——四者皆学问思辨之事耳，未及乎力行而为仁也。然从事于此，则心不外驰，而所存自熟，故曰仁在其中矣。程子曰：“博学而笃志，切问而近思，何以言仁在其中矣？学者要思得之。了此，便是彻上彻下之道。”又曰：“学不博则不能守约，志不笃则不能力行。切问近思在己者，则仁在其中矣。”又曰：“近思者以类而推。”苏氏曰：“博学而志不笃，则大而无成；泛问远思，则劳而无功。
