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在电影《大话西游》里有一面照妖镜，凡是妖怪幻化为人形，用照妖镜必能照出真身。紫霞是仙子，本是真身，自然不会有问题。白晶晶是白骨精幻化而来，一照便现出真身，把至尊宝吓得不轻。所爱的女子，不论多美，是人是妖，肉眼凡胎如何能辨认？
在桐华的古言小说《长相思》里也有一面菱花镜。当纹小六和涂山璟为躲过轩辕王子玱玹的追捕，混入涂山氏的护镖队伍要进入高辛国领地时，高辛驻守者拿着菱花镜一一照着往来人。涂山璟是九尾狐的神族，靠自身灵力躲过菱花镜没有问题，纹小六虽灵力低微，却是驻颜花护身的高辛王姬，菱花镜硬是没照出这两人的真身。
照妖镜也好，菱花镜也罢，皆为神物，必有灵性，能超越外形而洞见真身。若世间真有此镜，是一件好事吗？
正如《红楼梦》中太虚幻境的对联所写：“真作假时假亦真，假作真时真亦假，真真假假，假假真真。”
真与假，对与错，矛盾对立，却不是非此则彼，往往界限并不分明。有时候，不必辨个真与假，不必争个对与错。
即使至尊宝知道了白晶晶是白骨精幻化又如何？他心中更爱的依然是白晶晶。如此，经照妖镜一照仅是平添了烦恼。
即使菱花镜能照出真身又如何？对于最擅长幻术的九尾狐族涂山璟和有驻颜花护身的纹小六，菱花镜也会不起作用。如此，一物降一物罢了。若要当真，岂不是以假乱了真？
肉眼凡胎对世事难测，希望将不确定性变成确定，才会不断求真，便有了照妖镜和菱花镜的想象。
