现在听，还是明天听。现在做，还是拖到明天，后面再做。如果是自己的孩子，你会怎么样，如果是你自己，你会怎样
孩子的很多问题，是因为成人的内外不一致造成的。 家长想的和做的不一致。想让孩子学，却没有带领孩子一起塑模学习习惯，学龄早期做到。打断学习和节奏的往往是成人。另外一种不一致，是对他人和自己的不一致。 不一致就会造成冲突，或内部或外部。消耗能量很大，比我们去坚持做一件事情消耗的能量要大很多。
紧咬目标，不断消融内外不一致，达到更强的内外统合，成长最快。就像一台空调，你关关停停，还是让它一直稳定运行，其实它的能耗水平是不同的。实际关关停停的能耗更高，如果你让它一直稳定运行，它能耗并不高，一晚上一度电。当它进入稳定性的规律和节奏的时候，它不太耗能。
要不要做，要不要拖延去做这几件事情上，不耗能量，所以一点都不辛劳。
航线设计非常容易帮助一个人形成学习习惯的，形成有规律的工作生活安排的，只要我们少想一点我能不能做到，我有没有资源条件做到，我有没有体能做到，就去做，发觉其实没有什么是做不到的。我们可以整合自己的心理资源，整合外界周边的资源。效能得到极大提升。
猎鹰号上线，长沙家长营种子班：让大家看见，到了初中阶段，由于学龄早期的习惯和父母的关系没有养成好，我们要花多少时间？亲眼去看，亲身去感受。
最大的好处，看尽人生百态，会有大数据告诉你，什么是对的做法，什么是对的人生态度，什么是对的教育和生活里的姿态。
有关什么是对的， 什么是错的？？？
内容值得反复去听，调取体验去回听，不断夯实新的三观
盲区是没有办法克服的，你现在盯着一个地方，你不盯的地方都叫盲区。你的注意力一转移，就会有清晰的图像出现，同时其他的地方又成为新的盲区。所以盲区代表我们认知加工的边界，或者说我们的意识加工的边界。我们没有办法对宇宙的所有信息在同一时间进行加工，我们的大脑没有那么大的运算量。注意代表我们的意识进行信息的捕捉、加工，是有所取舍的，取舍中进行一种定向，你定了那个方向，剩下的地方全都放弃不去。
注意是心里过程当中的一个现象，揭示的是心理加工过程当中的每一步，都存在类似的取舍，每一个环节都在进行取舍。
感觉是如何进行取舍的呢？比如说你看不到你后脑勺，你双眼是有一个视觉范围的，另外我们对于电磁波谱当中可见光可感知的那个波长是有范围的，是400-760纳米之间，低于和高于的你都看不见，看不见不代表不存在。
知觉，有一个重要特性，选择性。记忆，瞬时记忆，短时记忆，长时记忆。瞬时记忆就像一个工作台，进入工作台面。
思维：功能固着，思维定势，代表是一种方式的选择，对其他方式难以进行迁移。这也代表思维也是有选择的。
再到想象，语言，越来越有千差万别。
每个人认知加工过程都有这么多步，每一步每个人都有差别。每一步你都跟别人有差别，那么多步累积在一起，是不是加工的结果有差异非常正常啊？
从认知的结果到情感的体验，都会有巨大的差异，一人一世界。
大脑本身很节能，精妙计算方式，支撑生存。
内在世界的建构是需要活水的，“巧妇难为无米之炊”。客观世界提供加工对象，主观世界才能形成加工结果。
大脑如果没有加工对象，整个系统会紊乱掉。每个人都要存在于现实客观世界里，如果没有现实客观世界，我们也没有与之对应的主观世界。
刚出生的婴儿，大脑结构和大脑神经的连接是在现实世界的刺激之下，不断建立新的大脑的连接，神经系统的网状结构的建构是通过外界不断的刺激去形成，包括人的整个发展过程，都要来源于跟环境的交互，环境大量的刺激就形成和塑造了我们大脑的结构。可见，外在世界的对象，是构建我们内在世界的重要来源。有外在世界，我们才能建构内在世界。
父母带有情感的刺激，跟他说话，摇晃他拍他抚摸他，对于婴儿大脑的发展是最好的刺激。不仅促进婴儿的认知发展，也促进他的情感发展。相反，在婴幼儿阶段，科学知识并不是主要的教育的方向。
客观是加工主观的来源，那我们主观加工的结果就反应了客观呢？是客观地反映，但不是客观本身。我们的行动依据的是主观加工的结果。我们依据的是兵，不是木。
家长说孩子拖拉，反应的不是客观本身，是家长的主观反应。主观加工结果。未来做助人工作，不要纠结探索真相，探索的是主观加工方式。就是对方用的是什么方式来做主观加工。
脚下的大地会摇晃吗？
以前我们认为自己所行都是基于求真，也就是我认为我是对的，所以我才这么做。以前我是基于对错，真理还是假象，真实的还是虚假的，这样的判断去做行动选择的。现在突然说这些不存在了，无法判断了！那会不会像盲人一样。
如果没有对错了，没有真实与虚假了，没有真理与虚幻了，那我们到底坚持的是什么？我们到底踩在什么样的大地上？疑惑！
很简单，把自己假想为一个盲人。一个盲人和一个正常人最大的区别是，盲人的信息量要少很多，因为视觉损伤所以采集到的信息要少很多，他是基于比我们少很多的信息进行生存的。之前我们会认为自己是一个可以知对错真相的人，存在一种假设，就是我们知道信息特别特别多，可以穷尽宇宙的真相，但现在我们发觉不行，其实我们每一步的加工都进行了取舍，我们掌握的信息非常有限。
信息有限，如何进行生存。盲人策略：对有限信息进行加工，拿个盲人杖去试验，试试这里是不是有棵树，这里是不是会撞到人。
所以求真的策略要转变为一种求存的策略，也就是只要我的存在状态是好的，那这个就是我要选择的。如果存在状态不好，那就是要去做改变的。我往前面一探，这里有个坑，那我就转向，再测一下边上没坑，那我就往边上走。
就是我们要制定灵活的策略去尝试。
西装——小短裤、袜子、小背心。相互了解，相互帮个小忙，是否契合。
求存策略，一步步由小到大向前推进去测试！！！
适者生存是本身我们做动物的时候，写在基因里我们就知道的法则。现在我们往往不接受这个法则，我们相信存在一套不变的万事皆准的定律，这个定律我们学会了就可以掌控一切。为什么会有这个思维呢？很简单，因为曾经我们的科学给到我们的执念，科学让我们觉得自己可以掌握一切的真相。但其实任何事物都只有相对性而无绝对性。
经典台词【你只是个孩子，你根本不晓得你在说什么。问你艺术，你可能会提出艺术书籍中的粗浅论调。有关米开朗琪罗，你知道很多：他的政治抱负、他与教皇、他的性倾向、他所有的作品。但你不知道西斯廷教堂的气味，你从没站在哪儿欣赏美丽的天花板；如果我问有关女人的事，你八成会说出个人偏好的谬论，但你说不出在心爱女人身旁醒来时的幸福滋味；问战争，你会说莎士比亚的话：“共赴战场，亲爱的朋友”，但你从没经历过战争，从没把好友的头抱在膝盖上，看着他吐出最后一口气；问爱情，你会也引用十四行诗，但你从没看过女人的脆弱，她能以双眼将你击倒，感觉上帝让天使为你下凡，她能从地狱中将你拯救出来，你不了解成为她天使的滋味，拥有对她的爱直到永远。你无法体会在医院中睡了整整两个月，握住她的手，因为医生看到你的眼神就明白会客时间的规定对你无效。你不了解真正的失去。唯有爱别人胜于自己才能体会。】尚恩引导威尔要活在体验里，要真实地生活，体验。放下过去，放下单一从书本上体会的那些人生。敢于去拥抱生活。
所有的痛苦的个体，其实用一句话归纳，他们的痛苦都是不适应带来的痛苦，而这个不适应来源于他们持有大量固有的认识和评判，没有活在此时此刻，此情此景，而是活在曾经的记忆当中，活在道听途说当中。
为何今时今日的心理痛苦如此之多，好像以前没有听到过那么多。原因：跟今天的时空、环境变化的速度是有关系的。也许我们都在原生家庭里面去找答案，认为是大量原生家庭的错误带来大量个体的痛苦，但——这不是根本性的问题。根本性问题是我们旧的心智框架，稳定的很难发生变化的心智框架与越来越流动的时空幻境之间，出现了主观和客观的不一致、脱离，所以主观世界非常地痛苦。
神经症是时代病，是工业时代以来产生的。是工业化对个体影响产生的一种时代病。工业时代的变化加速了个体内心冲突，所以才产生了神经症这样的时代性疾病。原来的个体心理是经过数千年数百万年的变化极其缓慢的可能农业、农耕文明，农耕文明最大的特点是什么？是规律性。我们是看节气看天气去生活的，日出而作日落而息，然后清明做什么，春分做什么，都是由节气安排的，很有规律，所以心理的结构也是非常稳定的，也是非常有规律的，所以心理没有什么冲突。但是工业化不一样，工业化加速了整个环境的变化，那外部世界极其动荡，内部世界也是与之匹配的。我们说的焦虑症、强迫症、恐惧症都是神经症，神经症最大的特点叫内心冲突！这些内心冲突都是心智框架，个人的心理结构与外部的环境出现了大量的不一致不匹配，所以才产生了一些列的内心冲突。如果说霍妮在工业时代就已经看到了这种冲突，那今天我们更要去理解我们所面临的时空环境，可能带来的人类的心理危机。
焦虑这个词太带量了。为什么？它真的反应了这个时代的群体性心理特点，因为我们进入到这个时代越来越变化快，模糊性，不确定性，易变性。一个问题就会蝴蝶效应般迅速变成一场风暴，每个人都被卷入其中。我们会感觉到非常焦虑，我们的心智结构与外界的变化总是难以适应和匹配。焦虑就是一个信号灯，揭示的其实就是个体与环境的不适应。中度和重度焦虑的个体，基本上都是活在曾经的体验里，记忆感觉里，不活在当时当下的，所以他们心智僵化程度更加严重。
那除了个体内在心智框架，或者说心理结构的稳定性与外在的世界变化的这个流动性这种矛盾之外呢，那还有就是科技对于我们的大脑的加工方式的一种影响，因为刺激信号变得非常的多，个体他在海量的刺激信号的选择当中，它这个速度是越来越快，要求加工效率越来越快。因此我们的整个的加工的过程，这些感觉知觉的加工就用的比较多，但是像记忆呀，思维呀，然后意识的这种定向能力啊，训练就越来越少。你的意识飘散的会非常非常的快哈，然后你会感觉到就是欲求不满，就越来越寻求一种短时刺激。所以不安全感，越来越空啊，然后欲求不满，其实都是跟今天我们的这个大脑的这个加工运算方式有关，它与历史我们这个大脑的结构是不一样的，我们的大脑正在受到这种冲击，我们的记忆力下降的很快，很多时候都会感觉到自己是鱼脑子，记不住！为啥？我们已经不需要训练记忆了！然后呢，我们可能对于深度的加工，要使用思维部分地方也会越来越少，什么东西都是主动推送到我们的面前的，然后可能这个人工智能机器比我们自己还了解我们，我们不用思考，然后他充满了智慧。那我们的这个情绪呢，真的是波动性很强，但是要发展出稳定的情感越来越难。
而且意志力很薄弱！薄弱的很大的原因是因为互联网这种永久回听模式，我们会告诉自己没有关系啊，今天不做没关系，明天可以回听，那今天我不去调用没关系，反正它就在那里，我想用的时候都会去用，因为存在这样的一个想法，其实我们很少去调用我们的意志力啊，为什么啊？就是我们感觉到无论我们做什么，所有的东西都都在原地等着我们，我们不需要克服太多的东西，一切皆可调用。那今天我们在助人实践当中，我们也有这深刻的体会，就是成人的意志力是比较薄弱的，任何一个专辑，任何一个训练营，你去看那个收听量都是不断下行不断下滑的啊，代表什么就是我们的意志韧性，它是不断衰减就是很弱，跑不动了，很多人跑到第一周跑不到第二周，有人跑到第二周跑不到第三周，有人跑到三周停了无法打穿。因为成人的意志力比较薄弱，而外界的环境信息刺激又很多。所以今天对孩子的教育啊，可以说是挑战重重，孩子本身自己的意志训练就缺乏外部的环境和条件，所以大家可以想一下，那如果一个孩子在这样的环境当中，他有很强悍的意志力，这代表什么？这绝对是一种稀缺性的，非常有价值的竞争力。
前面我用了多个模块去带大家去了解我们的主观世界它是如何形成的？它与客观世界的关系是什么？主观世界要如何去客观世界形成主客观的一种一致性，而今天因为我们的时空环境的巨变，它是如何对我主观世界带来了巨大的冲击？那心里我已经现象背后的根源是什么？其实是拉了一条线让大家去看明白。
那给你去看见这个关系，其实都是希望去更新你的一个认识，就是给你的大脑刷一下机，更新几个新的算法！
第一个是我们该持有的世界观，世界观是什么？其实就是我们如何看待内外在世界，就是我们要充分地看见内外在世界，它是一体的，同时它也是动态的互相影响的。那这对于我们的一个影响是什么？也就是我们在遇到现实具体问题的时候，比如说你要去帮助一个对象，你要注意看见你的主观世界如何影响你的判断，影响你的情感体验，同时你也要去看见他的主观世界是如何去影响他对他的客观现实的一个判断和情感体验，你要看见他们之间这个关系，你要看见你跟对方之间的关系。
那如果一个人是看不见自己，他就看不见自己的主观世界，对于客观现实的加工的一个强烈的影响。有很多人都会说，哎呀，心理学班班的工作好辛苦的，当一个这样说话的时候，请问他说的话代表一个客观现实吗？NO，不代表！只代表他的主观经验世界是如此。那为什么他会有这样一个主观的体验呢？因为很简单，他是一个新手，就好像新手上路，他会跟你说哇，开车是一件好难的事情，但是老司机听到这句话可能是此时就是觉得很很好笑，对吧，我还可以一边开车一边吃东西，他会觉得开车没有这么难啊，这是大家不同的一种主观体验。
那在教育当中我们要更加看见自己对于孩子的那些问题的影响，因为你的主观世界是跟你看见的问题有高度的关联性的，甚至你的主观特点在不断地塑造客观现实，这也是我们要去充分看见的。
那第二个呢就是我们的人生观。如果世界观我们看到的是空间啊，空间关系，那人生观看见的是时间线上的关系，也就是，我们的人生追求的是什么呀？成功吗？某个中级的终点吗？不，我们追求的是这个流动的过程，也就是丰富多元的体验！体验才会让我们的心灵丰满。丰满是在于丰富哈，那丰富代表什么？代表是不同对吧，也就是有酸甜苦辣，然后有这个起伏高低，有顺境逆境，有这样一个曲折性，那这些其实都是代表一种丰富，所以它这就是人生的真相，我们要看见这个真相，而要放下那些所谓的完美的那些执念，觉得要一直处于人生赢家的一种状态，这种状态都是故事里抽象出来的。其实那些真正的所谓大家羡慕的人生赢家都是活在丰富多元的体验里的，因为活于体验当中，所以在各个方面他对于资源的调动，对于自己心里资源的调动，对于外在资源的调动他都是非常有力量的，所以他的这个求存的结果就会更好，表现为好像人生赢家的状态。
第三个呢就是人性观。人性观是什么？就是我们要放下评判而进行积极关注，那非评判与积极关注是最能激发人的一种建设性潜能的，什么叫建设性潜能？就是这个潜能是向上向好的，是更加有利于求存的，这叫建设性。就好像提建设性的意见，提的是说如何让这个事情做好做成的意见，而不是提这个事情肯定做不好的意见。
那这三观你是否根基扎实，坚如磐石？也就意味着你在这个新的内在世界上，可以构建怎样一个丰富而灵动的主观经验世界。那也许大家会有一种困惑，船长每天都要进行分享，要进行观点的输出，甚至一种导向的一些输出。那既然主观世界是差异的，是没有真相的，没有绝对对错真理的，那这种输出它的意义是什么？我们该如何去抉择啊？我想说还是用自然界的适者生存的这个法则啊。自然界它是如何发展出一种进化的一种智慧呢？其实它是叫做增加多样性而不是增加正确性。我输出价值观点，我输出我的导向，输出我的人生态度和选择，我的作用就是增加多元性，有了多元性就会有了选择性。
那比如你在舱内成长的过程，你要听船长说听督导说要听你的同舱小伙伴说，他们都在输出自己的一些观点体验以及方法对吧，它增加的是你的选择多元性，最后你要怎么样得到你的智慧呢？其实就是在多元的这种角度下、多元的这个方法论，或者说多元的一些价值观之下，你去进行尝试，你选一种去尝试。尝试你的求存变得更好，它就会内化为你的一部分，如果说你发觉尝试不好，那就再做新的选择。就是这么简单！就好象航线上我会做很多产品的探索对吧？我开了很多很多不同的微营，那我会去发掘哪一个微营最具有这个流量运营的好的效果。也许过去201720182019让我得到一个答案说，焦虑行动力关系，那这些卡位它是最优的一个选择性的卡位，它构成了个体成长的最重要的三个通路，你看这是我事先规划的吗？是在几年前我规划出来的吗？不是！它是这几年探索出来的，是试出来的，这就是叫做活在体验当中，体验是最高的权威！就是创造丰富性，然后在体验里去寻求那个最有利于你求存的答案。
今天的直播我也说过，就是作为家长，其实没有什么放之四海皆准的东西，你要掌握的是一些基本性的，一些导向性的原则，比如说人是需要爱的，好像人要吃饭一样，这是叫什么？这叫真理这个是不用求证的，就好像我们欧几几何两点之间直线最短，孩子需要爱，这个事情是不用去讨论的了！那剩下的还有很多东西是模糊的，不确定的，那个就只能去尝试。比如说孩子要戒除网瘾，首先我们要判断他为什么要去进入到网络世界，一定是他感觉那里自己更有位置，在现实世界里没有位置，那我们就去反思，如何让在现实世界里的他能找到位置，你就去试，一个一个方法去尝试去改变，一个家庭，他会尝试出他的方法，那第二个家庭可能又尝试出他的方法，那在航线上我们是汇集了无数的方法，其实就提供了丰富多元的体验，让后续进来的人有更多多元的参考，然后进行多样化当中的一种选择。最优的最有利于改变的这些路径其实是这样的，通过探索验证啊，然后去不断求索出来的。而这个是什么？这个就是叫群体智能，这种群体智能让我们整个群体可以获得最优的方法，会提升整个群体的生存效率！这就是我们要活在人群当中，活在团体里的根本性的原因，它对我们个体是进行保护的。
好了，也许大家听完课哈会感觉到有冲击，有迷乱有混沌，特别是馄饨感觉！为啥？把你的旧框架给拆了！突然你不会走路了，这个非常非常正常哈，就是你感觉到有馄饨感，这是很正常的！大家知道混沌初开，就是馄饨是什么？这是开天地的时候那个状态，是你要开天地了，开新的天地了，一定是有馄饨的。
不断回听，结合看电影《心灵捕手》
那为什么我说这节课是我最喜欢的？因为我的自我革命自我革新就是在于我升级了这三观，这个新的三观对于今天这个灵动的，然后内心充盈的，然后又非常有活力的我，可以说真的是起到了至关重要的一个支撑作用。我是破掉了旧的很多的这个底层观点，更新到了这个新的底层观念，才开展了后续的我的内心世界的这种新的建构。所以我们一定要先把这个基石和基础给打好。
好，那感谢各位小伙伴收听今天的分享大课哈，那我们要坚持去听课还是要听从内心，我很累了，我明天再听课，这个有真相有答案吗？我只能说我提供的是我的体验，我的体验是坚持可以带来更多的受益，所以我选择了坚持，那大家也可以去尝试，是坚持对你来说更有利于你的求存。还是比较灵动放松的哈，想坚持就坚持不坚持，就不坚持，这都是你可以去试的，哪一个对你最有利，你就按哪一个方式展开你的行动。
那我们的改革开放呢，首先做的是思想解放。当我们要进行升级了，一定要更换新的气象。一定首先做的是解放思想啊，就是放下过去很多成就的，封闭我们的限制我们的观念观点，然后更新上一些更加开放的，更加具有成长性架构的新的这些观点。
大家要活在体验中，越活在体验当中，你越不会有一种疲乏感，就是不要活在预判里，预判能不能啊，行不行啊？可不可以呀？而是去体验。体验会告诉你答案，而且用体验告诉你的答案的，这样一种加工方式你很轻松。
