信仰的力量的有多大？往返于杂多和玉树之间的公路上，看到无数步行或者磕头西去拉萨朝拜的人，就可以知道了。
我原以为这样的举动是信仰力量的终极体现。看了《一千零一夜》道长关于甘肃瓜州的介绍
玄奘西行记，而后又翻看了2007年钱文忠在百家讲坛关于玄奘西行记的讲座，让我重新审视信仰的力量
一、死亡。生命诚可贵、爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。在玄奘的价值观中，西行求经，可以重于一切，生命，在他的世界中都显现的十分渺小甚至可笑。瓜州，他说过“宁可向西而亡，绝不东去一步”。有人会说：张骞、郑和等人不是和玄奘一样的经历吗？的确，他们的事迹同样感人，但是玄奘的更加感人，因为他出发的难，首《西游记》的影响，我诧异，玄奘竟然是偷渡去的婆罗门国（现在的印度），一路上难，当他成功到达瓜州的时候，当时的校蔚名字不记得的了，给他大致讲述了去往西行会遇上的大致可以预料到的困难，首先是五峰，即，因水源而修建的五座碉楼，大漠戈壁之内只有这五处有水源，要西去必然要经过那里，而且各峰之间都要数日行程，而且，每峰中都有守卫的士兵，日夜关注着边境，尤其的偷渡的人，过了五峰，还有八百里的莫贺延碛，玄奘只有一人，只有一个人，装备几乎为零，而且就算过了莫贺延碛，那是长征的第一步。不惧是他的态度，西行是他的坚持。事实上，在出境过往五峰和莫贺延碛的路上，正如瓜州校蔚所说遇到“死”的考验，我在听得过程中，第一峰，一箭射中膝盖，一箭擦肩而过，八百里莫贺延碛四天没有进水，刚刚遇见的商队被人洗劫一空，等等，让我听得，异常紧张。生与死的考验每时每刻都在发生。
二、贵人。西行途中总会遇到这样那样的贵人，事后，为什么他总会遇见贵人呢？这些仅仅都是巧合吗？不然，在瓜州校蔚劝是他留下了“宁可向西而亡，不向东一步”是这份决心打动了他，在被困高昌的时候，高昌王麹文泰极力想劝阻他留下来当国师，不惜以死相邀，玄奘在劝说无果后，用绝食表是的决心，最终感动了高昌王鞠文泰。这些不都是巧合，天道酬勤，
三、能力超群。胆识固然不用说，他和高昌高僧辨经，过程中彰显了他超群的佛学造诣，辩论技巧，在他取经回归后的二十年，应唐王的请求，撰写了《大唐西域记》，书中对他所到之处的描述，准确，简练，客观，细致等等等吧，凡是好听的词都可以用上。
是什么支撑起他西行的信念，真理？知识？传播弘扬佛法？等等，作为我，无法理解和认知，这周我只看到了第十集，还有二十六集等待着我去欣赏。
我们的信仰在哪里？我们的追求在哪里？与圣人相比，差了十万八千里，
