讲起宋仁宗，很多人可能没有什么印象，但是讲起最近热播剧《清平乐》的赵祯，你是否开始有画面，他仁政但多情。可历史上的赵祯到底是怎么样呢？今天我们就来谈谈！
宋仁宗赵祯（1010年5月30日－1063年4月30日），初名赵受益，宋朝第四位皇帝（1022年3月23日－1063年4月30日在位），宋真宗赵恒第六子，母为李宸妃。
赵祯是宋朝第四位皇帝，他是乾隆皇帝最为敬佩的三位皇帝之一，是中国古代封建社会中被封为“仁”的君主，在位42年，驾崩后就连辽国君主都为其痛哭，建立衣冠冢。
而现称的“仁宗”是他的庙号，（庙号是皇帝子孙给父祖的美谥，是对其一生治国功绩的最好总结）从庙号来看，后人对赵祯的评价是比较高的。
宋仁宗到底有多“仁”呢？
“生性恭俭” 一次，仁宗加班到深夜，很想喝羊肉汤，可又担心皇帝饮食喜好会被下人无限放大，以至于夜夜宰杀，实在于心不忍。所以也只是想想，没有提出来。(摘自百科：仁宗对皇后说：“宫中一时随便索取，会让外边看成惯例，朕昨夜如果吃了羊肉汤，御厨就会夜夜宰杀，一年下来要数百只，形成定例，日后宰杀之数不堪计算，为朕一碗饮食，创此恶例，且又伤生害物，于心不忍，因此朕宁愿忍一时之饿。”)
“仁慈宽厚”一次，仁宗外出散步时，时不时回头看，众人不解。回宫后，仁宗才对妃嫔说，我当时口渴，所以回头看侍从有没有带水壶，但看到他们没带，自己只好回宫喝了；再一次，仁宗吃饭时，吃到沙子，表情痛苦，却叮嘱宫女不要作声，如此宫女性命得以保全。又经常，面对包拯犯颜直谏，就算被包拯的唾沫飞溅到脸上。他都只是一面用衣袖擦脸，一面还接受他的建议，也不怪罪。
“敬法自守”宋代有规定，国事无论大小，皇帝不能独断专行，要经过宰相、御史等讨论后才能拟定方案，进而实施。仁宗一直谨慎遵守着这项法度。另外，仁宗依法度治国，但也注重从轻发落。当时，有四川读书人，写诗“把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤”，意在煽动成都太守造反。在古代，这样的事情必须要严惩的，而仁宗却有自己的解释：老秀才急于做官，无非是写诗泄愤了。仁宗不仅没有怪罪，反而给这个秀才官做。
仁宗治国的一大特点就是“清明纳谏”。在剧中，我们也可以看到，臣子据理力争，皇帝不仅不治罪，反而重用他们。
而宋仁宗的最大成就是仁宗盛治。赵祯针对宋中期日益严重的土地兼并及冗官、冗兵、冗费现象，于庆历三年（1043年）任用范仲淹等开展“庆历新政”。
仁宗在位期间，国家人口净增长379万户，增长数相当于唐贞观时期的总户数；嘉祐年间国家税收增至3680余万缗，是唐朝最高值的四倍之多；
这一时期，出现了世界上最早的纸币“交子”，可见商品经济之发达；我国四大发明中，有活字印刷术、火药、罗盘等三大发明出现在仁宗时期。
清朝的小说无名氏写的《东坡诗话》这样形容仁宗盛治:“宋朝全盛之时,仁宗天子御极之世。这一代君王,恭己无为,宽仁明圣,四海雍熙,八荒平静,士农乐业,文武忠良。真个是:圣明有道唐虞世,日月无私天地春。”这代表了几百年来“仁宗盛治”在民间世人眼中的地位。
总结：关于宋仁宗的“仁”就谈到这里了，还有其他故事，大家有兴趣也可以留言一起讨论哦，包括身世之谜——“狸猫换太子”、日常——“仁宗与包拯”、晚年——“仁宗为何无子”等等。
