问道终南 寻梦西藏(四)——草堂寺

晨起伴着外面淅淅啦啦的雨声醒来,还好,丽江的鞋套依旧在。

早餐准备就在祖庵镇解决了,这几天在外面吃饭,本来外面的饭菜就偏辣偏咸,再加上这边好多饭都是无辣不欢的。看见重阳宫门外有家早餐店卖豆腐脑,美得不要不要的,赶紧来一碗。

然后去旁边摊位加了馍过来,又是一个意外惊喜,锅巴也可以夹馍的。

回来看见桌子上那碗加了红油的豆腐脑,我都要哭了,好吧,我也承认,是自己固有的思维模式作怪,没有去问豆腐脑是咸还是甜。

不过如果要确保万无一失,要一碗醪糟,该一定会是甜甜的吧。

重阳宫门口有好几趟公交车都是回户县的,返回户县时我们在鼓楼下车,等811路到草堂镇,再转808路到草堂寺。

说到转车,这里真的要和亲们打一下预防针了。

在户县等811时,足足在细雨蒙蒙等了有半个多小时。刚开始会以为是改了线路或者是停运了,后来又跑去问旁边的商户,人说就是在这里等,才得以安心的等下去。

攻略上查的是坐811到宋村站下,再转808到草堂寺的,还好在宋村下车时我多问了一句,说去草堂寺是不是在这里坐808?

售票员赶快给喊了上来,快快快,上车,早知道你去草堂寺都不会让你下车了。公家车该线路了,你们要继续做到终点站即草堂镇再转808去草堂寺。

所以,如果您出行也是查攻略,在每一次转车时最好还是再向相关的工作人员确认一下,这样可以避免少走冤枉路,也更加的节省时间。

从户县到草堂镇这段路也走了好久,不过有一段乡村公路特别美,道路两旁种满了笔直的白杨树,树叶微黄,在烟雨蒙蒙中很有一番感觉。

因为有了等811的经历后,在草堂镇等808也算是有了心理准备,至少也等了半个多小时吧。

不过这期间也办了好多事情,去附近的镇政府内上了卫生间,还在路边的鞋店里买了双鞋垫,抬头看见路对面还有家山东炒货,顺便买了瓜子和花生在街边小店的房檐下避雨加消磨时光。

这些看似没有任何关联的存在,也许都是相互依存的存在。

待我们抵达草堂寺时,已经是过了中午的时间了,肚子也饿了,正好寺门外有几个饭馆,索性填饱了肚子再进去参拜会更好些。


吃了碗班长推荐的户县软面,吃起来感觉跟裤带面差不多,味道还不错。吃了面面,就直奔马路对面的草堂寺了。

正好赶了草堂寺门票的旺季尾巴,每人次30元。

进门就是天王殿,门外供奉着四大天王,好生庄严。

度娘说,草堂寺是中国“佛教八宗“之一“三论宗“的祖庭。第一座国立翻译佛经译场 ,也是佛教三大译场中时间最长,规模最大的译场,是佛教中国化的起点。

创建于东晋,迄今已有1600多年的历史。原为后秦皇帝姚兴在汉长安城西南所建的逍遥园,弘始三年(401年),姚兴迎西域高僧鸠摩罗什居于此,苫草为堂翻译佛经,由此得草堂寺名。

佛教中著名的“中观三论”——《中论》、《百论》、《十二门论》都是由鸠摩罗什在草堂寺译出,为三论宗的创立提供了经典,所以他被尊为该宗开祖,草堂寺也因此被奉为三论宗祖庭  。

拜完大雄宝殿,看到大殿门口的结缘书籍,有《金刚经》,想着自己家里的金刚经送给有缘的朋友了,就想着再请一本回去,结果正好遇见一位有缘的师父,推荐了一本附有十小咒的经书,还交给了相关持诵的方法,甚是感恩欢喜。

草堂寺也有观音殿,自己也是一个遇观音必拜的一个人,但走到殿门口发现供奉的观音是送子观音,我开始迟疑了……

本是已经收好伞,摘掉帽子的这个人人儿又默默的走开了,其实内心也是挺纠结的,直观上头脑浮现的想法是送子观音好像和自己没什么关系的;

后来又想,好像自己每次拜观音也是没有什么祈求和奢望的,只是为了内心深处的那份相应和合一,那干嘛还会有这样的分别心呢?也许还是我执在作怪吧。

断我执不易,且行且珍惜。


对于草堂寺的缘分,其实还是要回归到鸠摩罗什身上,他是翻译了好多佛经,如《法华经》,《大品般若经》,《阿弥陀经》,《维摩诘所说经》,《金刚经》以及《百论》,《中论》,《十二门论》,《大智度论》等。

在自己最熟识的三部佛经《金刚经》、《法华经》、《心经》有两部都出自鸠摩罗什之手,自己从中受益更是不可言说,故在“姚秦三藏法师鸠摩罗什舍利塔”也特意绕塔三圈,以表心中无限的感恩和敬仰之情。

这里更要一提的是草堂寺现有的最大建筑——藏经楼。只是在外面瞻仰已经心神向往,据说楼内供奉五尊铜胎鎏金佛像,数千册典藏经书。


藏经阁,在小时候看过的武侠片里出现颇具频繁的神秘地之一,好像不是一般人可以随便乱进的地方。经常看见那些小师父打着扫地的名义在里面偷翻经书,既惊险、刺激又过瘾。

对于自己这枚痴迷书籍的人来说,何时有机会去藏经阁一览,那才是人生一大乐事。

绕过藏经阁,寺内竟然还有一条称之为【佛走过的路】,这可是一定要走走的,特别短,不过三二十步的样子,不过草堂寺的环境很是清幽安静,再加上这样一个称谓,更是妙不可言。


妙的地方就在路的尽头就是【烟雾井】,烟雾井俗称龙井,相传井下有一巨石,石上卧一蛟龙,早晚呼气,从井口冒出,遂成“烟雾”。

此外又有人说,草堂寺自古以来佛事兴盛,进香拜佛的人不计其数,以致于香烟升至高空,与山气聚合,遂成“烟雾”。

正所谓“烟雾空蒙叠嶂生,草堂龙象未分明。”


草堂寺的柿子树在烟雨蒙蒙中更是别有一番味道,岂一个妙字所能及。

草堂寺,也许但从名字上来说有点名不经传的感觉,但在里面走过一遍后,心境却是越发的清凉、明净,也许所有的找寻,所有的参拜,都只是为了找寻自己的一颗初心、回归到真如本我的自性而已。


问道终南,寻梦西藏。未完待续……

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