文 | 王學藝
朋友去月牙泉了，我叮嘱一定去莫高窟，分享那不可思议的艺术天地。
敦煌一直是自己的向往，莫高窟更让我魂牵梦绕。
看过皇家建造的龙门石窟，走过民间镌凿的大足石刻，云冈与麦积山随行前往。可敦煌不，敦煌是我如何无论要去的方向。
据说敦煌石窟当时的岩石结构不太适合雕刻，出现了刻、塑、画等形式多样的艺术表现手法。特别是壁画色彩艺术的运用，达到了登峰造极的地步，绘画手法创新频出，雕凿样式斑斓丰富，是石窟艺术前所未有的荟萃。
因这里的窟并非简单的石刻窟，它是绝世艺术集成之宝库，才使我心驰神往，欲罢不休。
我一直佩服石刻工匠，毛坯石材在他们手下雕琢得惟妙惟肖，万物生灵栩栩如生，按通常工匠的审美怎么也想象不出何以如此登峰造极。
它不像泥塑，什么地方不妥可再弄块泥巴糊上，单块石材出现失误亦可弃之不用。可山体石刻不行，哪怕错一小点就非遗憾可以弥补，重者那可是前功尽弃。整体一片因此走不下去，前面的雕琢耗费无数日子，甚至是多少年的心血。如大足石刻很多是连载故事，如此精确无误在石壁上凿出来，让我看来简直不可思议。
更为让人不可思议的是，这些石刻一雕就是几十百年、几百年，需多少代工匠夜以继日，前赴后继。何等无以伦比的信仰才能完成，在急功近利的今天想想脑壳都会疼！
莫高窟开凿不但要考虑石刻与泥塑，更要布局壁画制作。听说一块大的壁画有几十平方米，小的不到一平方米。各色不同的艺术形式交错呈现，古代条件下如何设计更匪夷所思。
在参观四川省博物馆的时候，欣赏了张大千敦煌临摹作品展。方知他之所以有如此巨大的艺术成就，于敦煌有着撇不开的关系。陈寅恪写张大千时有段话“敦煌学，今日文化学术研究之主流也。大千先生临摹北朝、唐、五代之壁画，介绍于世人，使得窥见此国宝之一斑，其成绩固已超出以前研究之范围。何况其天才特具，虽是临摹之本，兼有创造之功，实能于吾民族艺术上，别阔一新境界。其为敦煌学领域中不朽之盛事，更无论矣。”
张大千于敦煌两年多，不畏风沙侵袭，道路泥泞崎岖，衣食住行之艰辛。创造性临摹复制近三百件敦煌壁画作品，给其一生的艺术成就写下浓墨重彩的一笔，可见敦煌在绝世名家心目崇高的艺术地位。
后来，他这段故事被拍成电视剧《张大千敦煌传奇》。
漫长的历史长河中，由于近代的中国的积贫积弱，入侵者觊觎敦煌壁画艺术之精美，他们运用种种令人发指的手段盗取了数以万计的文物。每当想起这些就让人扼腕叹息，忍不目睹。热爱艺术的盗贼们也许会爱护有加，也许不像八国联军那样烧杀践踏。崇尚暴力者相对艺术认知底下，他们眼里只有物质财富地盘，对艺术精华视若粪土。最具有代表性的是建筑艺术佳作，精美绝伦的圆明园被恶魔毁于一旦。
莫高窟虽被盗取的精华文物不计其数，据说还完美藏匿于世界各地。这些流失文物我们欣赏要经洋人批准，人家不乐意，你想看门都没有。再说，即使别人放马让你尽饱眼福，时间、费用、交通及交流，恐怕都不像在我们自己家那么便利与随意，普通国民只能望洋兴叹。
艺术是人类繁衍生息的精神结晶，是社会进步的前行与引领，更是物质所替代不了的无价财富。失去艺术给养的人就如行尸走肉，要不世间怎会有艺术陶冶情操的论述。
“大漠孤烟直，长河落日圆”。敦煌似一颗璀璨的艺术明珠，镶嵌在祖国西北大地，闪耀着迷人夺目的光芒。
心随友动，敦煌飞梦。
