好好学习⑤
对跳跃性假设中的名人效应的深入思考——拒绝名人神化。
原文：就那我面对名人时不自觉地选择退却这件事来说，其实我应当去思考：名人之所以能够取得这样的地位，往往是因为他们更加谦逊，且能更好地处理人际关系。我主动接触他得到善意回应的概率要远大于我在路边接近一个陌生人得到善意回应的概率······所以对我而言，更合理的做法应该是主动尝试接近。然而我们的跳跃性假设却告诉我们：那是名人，赶快后退！
作者在文中列举了这样的例子来向我们说明跳跃性假设的局限以及对人的影响，在作者举出的这个例子中，我发现了不一样的角度，作者在面对名人名家时即使想要和对方去接近和深入交流，却仍然身体很诚实得赶快后退！
正如我本人的一个真实的例子，在我的宿舍隔壁住着一个大神——全运会冠军国家队1500米队员骆玉玺。刚来学校的第一天就听隔壁人提起过，自己一边搜索了百度，一边做着思想斗争，与优秀的同学去打招呼交流和退后的想法不断在打架。最终也没有迈出一步。到了19年冬天，骆哥从队伍里回到学校，偶然的机会他来到我们宿舍我们交流。一番畅谈下来发现，他也是一个平易近人的大哥哥，与他比赛中傲睨万物的霸气形象完全不搭边。
我发现我也落入了将名人神化的陷阱，其实他们每一个人也都是平常人。
流量小鲜肉的落马
七月三十一日，一则通告刷爆了网络：吴亦凡因涉嫌强奸被警方刑拘，此消息一出也引得各界一片哗然：平时那些平常光彩照人、吸引无数粉丝为之疯狂的明星们近年来频频出现违反道德与法律的事情。
可就在吴亦凡被刑拘的消息出来之后，还有吴亦凡的粉丝在寻求一种心理安慰：这仅仅是调查，我们相信他。此话让人看了，哭笑不得。更有甚者，他的粉丝群里开始策划劫狱，发表公然与国家与人民军队对抗的言论。
明星在当代生活中的影响巨大，当下的年轻人在进行自我介绍时，除了年龄、性别、出生地之外常常也会提到“我最喜欢的明星是……”。可见明星在构成当代人的身份认同时的巨大作用。事实上，在当代传媒和文化工业的推动下，娱乐明星俨然已经成为当代社会生活中万众瞩目的新的偶像。
但是，在当代流行文化裹挟下的观众特别是年轻观众为明星而疯狂的时候，从20世纪初的法兰克福学派到21世纪初的某些新保守主义者对流行明星则持有悲观的看法。他们认为造星也造成了社会力量的孱弱和群众在思想上的盲从，人们对明星的盲目崇拜不但破坏了重要的核心价值，也抹去了个人和地方文化所拥有的独特性。他们为世人崇拜媒体娱乐明星而非真正的英雄深感悲痛。他们认为，文化和媒体工业联手，已经成为塑造当今社会的巨大力量，让那些已经商品化的肤浅明星成为当红的文化英雄。人们对明星的盲目崇拜已经损害了某些正面价值，也使人丧失清醒的头脑，无法进行理性思考。他们追问：那些传统上被定义为英雄的人，也就是过去改变了这个世界的政治人物、人民公仆、人权领袖、军事将领、道德楷模，如今又在哪里？
十年饮冰，难凉热血。
随着奥运会如火如荼地进行，中国飞人苏炳添一战稳入封神榜，在东京的国立体育场书写了中国百米田径史书的新篇章，登临亚洲巅峰，平视欧美诸强。
这是值得让人欣喜和振奋的大事，但心酸的一幕出现在微博中，刘翔也在苏炳添进入决赛后第一时间发文祝贺：“封神！九秒八三！”打开他的评论区不禁让人眼眶打转。
有人说：你也是神，我永远记得你披着红旗奔跑的样子！
有人说：你俩都是中国人的骄傲！
还有人说：对不起，为13年前没有帮你说话~
他在整个运动生涯里，参加了48次世界大赛，获得过36次冠军，6次亚军，3次季军，一次跑平世界纪录，一次打破世界纪录。 可以说，他就是亚洲田径发展中的最高水平！但很多人印象深刻却是他在鸟巢和在伦敦碗的两次退赛。
时至今日依然有好多“键盘侠”在骂他演员与懦夫。
可没有人知道在上场前，他为了让剧痛的脚麻木，狠狠地踢向坚固的墙壁。
可没人知道他明知道跟腱炎已经到了无法站立的地步，他仍然赌上了自己的后半个职业生涯，依然走入了伦敦奥运会的田径场。
我们想象不到他的痛苦，也想象不到他的坚强！
他不是神，他也只是一个普通人！我们可以不记得他曾经付出的努力和汗水，但是一定要记住他带给我们的骄傲与荣耀。
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