原文：裴令公目夏侯太初：“肃肃如入廊庙中，不修敬而人自敬。”一曰：“如入宗庙，琅琅但见礼乐器。” “见钟士季，如观武库，但睹矛戟。见傅兰硕，汪廧靡所不有。见山巨源，如登山临下，幽然深远。”
译文：裴楷品评夏侯玄说：“他庄重严肃，好像上了朝堂，不刻意讲求肃敬而使人自然起敬。”又说：“好像进入宗庙，琳琅满目，只见都是礼乐之器。”“看到钟会，好像参观武器库，只看见矛戟森然。看见傅嘏，广大无边，无所不有。看到山涛，好像登高山而往下望，令人有幽然深远之感。”
拓展理解：裴令公：裴楷，字叔则，西晋河东闻喜（今属山西）人。少与王戎齐名，通 《老子》《周易》。魏末为司马昭辟为相国掾，迁尚书郎，参与修 《晋律》。入晋，任中书令、加侍中，与张华、王戎并掌机要，时称 “裴令公”。
夏侯太初：夏侯玄，字太初（一作泰初），三国魏谯（今安徽亳县）人。曹爽辅政时，他以爽姑之子累迁散骑常侍、中护军，主持武官之选。后为征西将军、假节、都督雍凉州诸军事。司马氏诛曹爽，专朝政，调他为大鸿胪，又徙太常。中书令李丰等谋刺司马师而以玄代之，事败，同被诛。他是早期的玄学领袖人物。
肃肃如入廊庙中，不修敬而人自敬：就好像进入朝廷中，没要求人致敬，而人们自然能够肃然起敬。肃肃：恭敬貌。廊庙：殿下屋和太庙，后多指代朝廷。修敬：讲求恭敬。宗庙：天子或诸侯祭祀祖先的专用房屋。琅琅：形容玉的光彩。礼乐器：指礼器和乐器。宗庙中祭祀行礼奏乐所用。
武库：存放武器的库房。矛戟：兵器。矛，冷兵器时代常用进攻性武器，长柄，有刃，用以刺敌。戟，古代兵器之一种，实际是戈和矛的合成体。
钟士季：钟会，字士季，钟毓弟。有才艺，为司马师、司马昭所亲重，凡有征伐，会皆预谋，多立功勋。以平蜀汉功，官至司徒，封县侯。他自以功高震主，内不自安，暗中与蜀将姜维谋，据蜀地叛，被其部属击杀。
傅嘏（gǔ）：字兰硕，三国魏北地泥阳（今陕西耀县东南）人。正始中为黄门侍郎，以与何晏不协，免官。曹爽被杀后，司马氏用为河南尹，迁尚书。后以平毌丘俭、文钦功封阳乡侯。
汪廧：“汪”，原作 “江”，据影宋本改。汪廧，同 “汪翔”“汪洋”，深厚广博貌。
山涛：字巨源，西晋河内怀县（今河南武陟西南）人。好《老》《庄》，善饮酒，与嵇康、阮籍等友好，为 “竹林七贤”之一。历魏郎中、吏部郎等。入晋，累迁冀州刺史、北中郎将、吏部尚书、右仆射、司徒等职。
史上有评：此前二则裴楷、王戎为锺会所赏誉，此则锺会又成为裴楷品目的对象。于此可见魏晋名士间乐于相互品藻的风气，既以人伦识鉴自任，又以被人赏誉为荣。故事记载裴楷集中品目玄、会、嘏、涛四人，人才荟萃，气象万千，如浏览人物画廊。故事运用意象批评的方式，又称比兴之体，以生动妥帖的修辞比喻画活了人物形象，如夏侯玄之庄严肃穆，有圣人气象；锺会锋芒太露，令人心寒；傅嘏汪洋博大，黄金与泥土混杂；山涛幽然深远，风度涵容。故事用语虽含蓄混沌，而细加品味，尚可以决其人之高下，这就见出品评者精准传神的语言艺术功力。《晋书》载楷有知人识鉴，非虚言也。
感悟：裴楷这一组品鉴，全部贴合历史人物的真实性格、行事风格与人生功业：夏侯玄礼法庄重、庙堂之气；钟会锋芒锐利、权谋武略；傅嘏：宏博厚重、文武全才；山涛深沉内敛、气度悠远。
裴楷本人善清通、识人精微，他的品评不是空泛赞美，而是抓住每个人最核心的气质与立身底色，和四人一生的仕途、功绩、品性高度对应，是魏晋识鉴水平极高的范例。
