我是拉闲散闷轻煮生活，我开始读《资治通鉴》啦。《资治通鉴》描述了自战国到后周，前后1362年的历史，这部书不仅仅是一部历史的记录，更是一部智慧的宝库，蕴藏着丰富的治国理念、人生哲理和权谋智慧，值得我们每个人去细细品味。我想将我的读书笔记与大家分享，一同围观我的读书之旅。
读史可以明智，知古方能鉴今。
D568《资治通鉴》读书笔记-第三十七卷-01
正统性符号
王莽率领公侯卿士捧着新刻制的皇太后御玺，呈太皇太后，遵从上天的符命，去掉汉朝的名号。
当初，王莽娶了原丞相王䜣的孙子宜春侯王咸的女儿为妻，如今立她为皇后。
生有四个儿子，王宇、王获先前被处死，王安又有点糊里糊涂的样子，便把王临立为皇太子，封王安为新嘉辟。
赐封王宇的儿子六人都为公，大赦天下。
王莽命孺子为定安公，把居民一万户，土地纵横各一百里赐封给他。在封国里建立汉朝祖宗恶祠庙，与周朝后代一样，使用自己的历法和车马服饰颜色，把孝平皇后立为定安太后。
宣读策书后，王莽亲自握着孺子的手，流泪抽泣道;“从前周公代理王位，最后能够把明君的权力归还给周成王；现在偏偏我迫于上天威严的命令，不能够如自己的意！”
王莽悲伤叹息很久，中傅带着孺子下殿，向北面自称臣下。
百官陪在旁边，没人不受感动。
王莽按照金匮图书说明，对辅政大臣进行授任仪式：任命太傅、左辅王舜为太师，赐封安新公；大司徒平晏为太傅，赐封就新公；少阿、義和、刘秀为国师，赐封嘉新公；哀章为国将，赐封美新公。
以上是四辅，位列上公。
太保、后承甄邯为大司马，赐封承新公；丕进侯王寻为大司徒，赐封章新公；步兵将军王邑为大司空，赐封隆新公。这是三公。
太阿、右拂、大司空甄丰为更始将军，赐封广新公；京兆王兴为卫将军，赐封奉新公；轻车将军孙建为立国将军，赐封成新公；京兆王盛为前将军，赐封崇新公。这是四将。总共十一公。
王兴原是城门令史，王盛是卖饼的。王莽按照符命，找到十多个这样姓名的人，而这两人的相貌符合占卜和看相要求，便直接从平民起用，以显示神奇。
授任卿大夫、侍中、尚书官职总共几百人，各刘姓皇族担任郡太守的，都调任谏大夫。
王莽把明光宫改为定安馆，让定安太后住在那里。把大鸿胪官署作为定安公住宅，设置门卫、使者监护管理。
告诫保育人员和奶妈不准跟定安公谈话，让他常在四壁合围的屋子里。
一直到长大，定安公都叫不出六畜的名称。后来王莽把孙女、王宇的女儿嫁给丁安公。
感思：金匮符命的“天命”演绎，成为王莽登基临门一脚。
登基大典热闹非凡：十一公爵的权力重构、平民跃升的符号表演，尤其是握着孺子之手流泪的场面尤为讽刺：
既有周公自比的道德表演，又有“迫于天命”的自我开脱。
这种将暴力篡位包裹在儒家禅让叙事中的手法，暴露了古代权力更迭中“合法性焦虑”与“道德悖论”的永恒困境。
令人心悸的是被软禁的孺子婴。这个本该享受尊荣的皇嗣，在政治绞肉机中沦为活祭品。
汉平帝驾崩，年仅1岁的刘婴被立为皇太子，王莽以“摄皇帝”之名执政。王莽篡汉建新，将4岁的刘婴降为定安公，软禁于定安公府。
王莽下令严禁任何人与他交谈，并将其囚禁于高墙深院中，导致他成长过程中与世隔绝，不识六畜，智力发育严重受阻。
这实质上是一种“制度性弱智培养”，旨在消除其政治威胁。
刘婴名义上受封，实则如囚徒。王莽为笼络人心，将自己的孙女嫁给刘婴，但此举仅为政治联姻，并未改善其处境。
刘婴18岁时，新朝崩溃，王莽被杀。更始帝刘玄入长安，刘婴一度被释放，但身份尴尬：既非正式皇帝，又背负“前朝象征”的包袱。
刘婴20岁时，赤眉军攻入长安，为寻求政治合法性，赤眉首领樊崇拥立刘婴为皇帝，年号“建世”。然而，这并非拯救，而是将他推入更危险的漩涡。
刘婴毫无政治经验，且智力低下，实为赤眉军控制的傀儡。赤眉军残暴失民心，刘婴随之成为各方势力的靶子。
后赤眉军败退出长安途中，刘婴被军阀方望、弓林等人劫持至临泾（今甘肃省庆原市镇原县），再度拥立为帝，试图借其名义割据。
公元27年，刘秀（东汉光武帝）派军攻打临泾，方望等人被杀，刘婴在乱军中被处死，年仅21岁。
刘婴的一生是政治漩涡中最凄凉的悲剧：被剥夺的不只是皇位，更是作为“人”的成长权利，沦为权力游戏的符号。
即便在乱世中被两次拥立，也从未掌握过自身命运，终成枭雄手中的祭品。
他的结局揭示了古代政治斗争中“正统性”符号的残酷性：
需要时被捧为神器，失势时则如敝履。
