神一般存在的河北省衡水中学又火了。不是因为遥遥领先的北大清华高考录取率，不是因为开放日数以万计的参观者，而是因为一只小小的吊瓶。
连续4天高烧不退的10岁女孩，被父亲一边举着吊瓶感受衡水中学的氛围，一边面对摄像头现场励志：大点声，一定要考上!
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荣登热搜的这瓶吊针，起到了“催化剂”和“清醒剂”的作用。
催化的是我们对教育的关注，对父母情感的期待，对弱势儿童的保护和人所共有的“恻隐之心”。清醒的是大家瞬间做出了正确的判断和选择。
尽管对女孩父亲存在批评、理解和中立等不同态度，但倾向是一致的：孩子更需要关怀和爱；没有身体，考满分进名校又怎样；开放日可以下次，给孩子的爱却不能补过，等等。
一只吊瓶的作用下，旁观者的视角下，这样的判断显得理所当然。那么，下面这些情景呢？
临近高考，家长不敢大声讲话，停止一切正常活动，孩子情绪稍有起伏，名次稍有下滑，家里草木皆兵，家长紧张到睡眠障碍；
替孩子选择幼儿园，看了一所又一所，抉择不定，最终相信“贵的是好的”，上的课更多，活动更多，孩子更优秀；
别人家的孩子整日不停歇，一个培训接一个培训，你认为“不能让孩子输在起跑线上”，于是，“疯狂妈妈”又多了一名新成员；
琳琅满目的电子产品，不确定是否有效，但坚信“再穷不能穷孩子”，不能因为“别人有他没有”而冒落后的风险；
你不担心自己的未来，却总忧心孩子的未来。
这样的教育场景，是否似曾相识？劝别人“路不止一条”“机会不止一次”的同时，也需要反观自我：我是否已经高烧不退，患上了教育焦虑症？
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教育焦虑是隐秘的，可以传染的。它可能乔装打扮而来，以爱包裹，以成功镀金，以激励前行，以参与的名义登堂入室，甚至化身成一句句俗语，在越来越多的家庭生根发芽。
名言云：知识改变命运。这句话来自英国教育学家培根，却逐渐成为一个被误解的思想。置换的逻辑大致是：要改变命运，就要获得知识；要获得知识，就要上学；要更好得获得知识，就要上“好学”。“好学”毕竟有限，于是，一个个家庭便陷入了旷日持久的“好学”争夺之战。不管好在哪，只追随升学大军而去。
常言道：不让孩子输在起跑线上。这是一个被时代放大的口号，既让起跑线一次次迭代，也让输赢伴随终身。有输赢就有比较，而比较是往往自卑的根源。你以为别人家的孩子是激励，却无视你家孩子可能因此产生的敌意、自卑和压力。
实话说：成年人藉由养育孩子长大成人。这是一个容易藏匿的心理秘密。成年人不等于父母，社会为成年人划定了整齐的年龄界限，却在父母经验、父母资格的判定上无从谈起。成年人的成熟度可谓参差不齐，因成熟度不够，指导人生的经验欠缺，父母身份所带来的焦虑不可避免。
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作为家长，怎样做，才不被教育焦虑所奴役？
向内寻求教育的初心。
初心要往前寻到哪呢？比较出结果，在死亡面前，你毫不犹豫选择生命，舍弃其他的一切，成绩、名誉、金钱和地位。孩子降生那刻，你感激上苍的应该只是生命的赐予，孩子是天使一般的存在。而后呢？那初心的船开始在茫茫人海中飘零，忘了生命最初的锚。《严华经》讲：“不忘初心，方得始终”。
教育是以人为本位的科学，思考的起点和终点都是人，不是某句口号，不是某种追求，也不是某些置换。教育有自身的规律和价值，尊重每一个个体生命，旨在激发生命对美好事物的欲求，意在培养更幸福的生活者。只要着眼点在人，在美好，教育就不会脱离轨道，滑向欲望、压力、憎恶、矛盾的深渊，教育就能永远停靠在生命最初的锚。
做自己家庭的心理咨询师。
我的家庭教育究竟是要跟别人一样，还是跟别人不一样呢？凡是走因果，走条件，你和你的孩子需要什么样的关系，需要什么样的爱，只能向你的内心去找，而不能永远将眼睛看向别的家庭。
良好的家庭教育生态，可以向外界伸入橄榄枝，但绝不是让度家庭教育的责任，放弃家庭教育的阵地，沉溺于对好老师、好学校、好产品、好资源的争夺。
你只管爱，只管用心构建适合你们的家庭教育生态。在这样的生态里，家人和谐共处，彼此宽容，彼此倾听，彼此尊重，孩子可以自然地玩、自然地笑、自然地哭、自然地行动、自然地爱。
看到教育的点、线、面。如果将教育问题看成一个个的点，看不到线，那每一个点就是一个“迷”，一个压力源。如果只看到孩子教育链接未来的单线，那这条线就成为“独木桥”式的险境。只有看向孩子教育的面，透过每一个点、每一条线来解读人生的面，教育才是开放的，才是充满希望的。
今年4月29日国内上映的电影《何以为家》，以纪录片的形式，真实讲述一个12岁男孩对父母的控诉：你们为什么要生下我，却不好好抚养我？以控诉为线索，讲述一个孩子不可思议的经历。电影最后给出希望：愿每个勇敢的孩子都被温柔以待。
这部电影，还有另外一个译名，叫“迦百农”，是圣经中的地名，加利利海附近一域，耶稣开始传道时，即迁居此地，有不少神迹和重要的事情在这地方发生。
如果有奇迹的事情发生，那一定是，我们终于明白：高烧不退的，不是10岁的女孩，而是以爱的名义，举着瓶子奔跑在人间的你们，我们。
