各有所长《朱熹与王阳明的分歧》
朱熹与王阳明对格物的理解是不同的。朱熹认为，格物就是要穷尽事物之理，对事物一件一件去研究，包括人生，具体的事物，达到穷尽的状态。而王阳明则认为，格物就是格与自己有关的一切事物。
之前我觉得王阳明的格物方法，更贴近我们。但是，有一次跟师兄说到理解他人的问题，就是如果这个人经历的你没有经历，那么你又怎么能更好的理解他呢？又看到这章，朱熹的格物方法跟我们也不是全无关系。我们能格的清楚自己的事，但是这个人发生的事情，我们并没有亲身经历，那么我们要如何理解这件事情呢？万事万物都有相通之处，那么我们说个清楚了一件事情，可能相关的一些事情就更好的理解。但问题是，这样的事情怎么去辨别呢。就像阅兵式看到那些老兵向天安门敬礼，就想流泪。但是老兵那种心情我们是没有办法完全理解的。看着烈士纪念碑里躺着的那些先烈，有些就是在他们身边倒下去的，他们亲眼看着自己的战友，牺牲在那里，那种心情我们又怎么能够理解呢？只是那种感情，感染着我们，让我们也不禁潸然泪下。
还有就是当看见维和方队走过来的时候，我的心里也在想，她们是真正上过战场的人。那么同没参加过真正战场的人的心情还是不一样。这种情况下，我们就需要。充分的去理解他们身上背负的使命，他们的责任感，他们为什么会有那样的毅力，那样的信念，去做着保家卫国的事情。我们又应该从他们身上学到什么呢？而我们作为普通人又能做什么呢？
不论是朱熹还是王阳明的方式，都是为了让我们更好的认识这个世界，认识事物，认识其他人，让我们生活得更好。那么我们就不必抱着批判的态度，而是各取所长！。
