昨天我们聊到，文中通过对比盗跖作恶却寿终正寝、善人积仁却遭遇不幸的反差，表达了司马迁对传统“天道常与善人”的公正性提出的质疑与困惑。
这不仅是对单个现象的疑问，更是司马迁对世俗普遍存在的善恶报应不对等现象的集中拷问，也体现了他对传统天道观的理性反思。
此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。
译文：这就是特别重大而且明白显著的例子啊。至于说到近代，那些行为不守正道、专门违犯礼法禁忌的人，却能终生安逸享乐，子孙后代也一直保有丰厚的产业，接连不断。
此其尤大彰明较著者也：意为“这（就是）最为突出、最显而易见的例子了。”“此”指代前文“伯夷、颜渊积仁饿死早夭，盗跖暴戾却寿终”的例子；“其 ”为语气副词，无实义，用于加强判断；“尤”为 副词，尤其、特别；“大”为程度副词，非常、十分；“彰明较著”是成语，彰、明、较、著四字同义，均表示“明显、清楚”，整体形容事情道理极其清晰、显而易见，这也是该成语在汉语中的最早出处；“者也”为 句末判断语气助词，无实义。
若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝：意为“至于说到近世，那些品行不端、不走正道，专门触犯法令禁忌的人，却一辈子享受安逸快乐，丰厚的家产可以连续多代传承不断绝。”
“若至”指至于、说到，用于话题转换；“近世”其实指代司马迁所处的当代，是古人规避政治风险的委婉措辞；“操行”指 品行、操守；“不轨”指不遵守法度规范，指行为偏离正道；“专犯忌讳”指专门触犯朝廷礼法、禁令禁忌（这里指违法犯禁的行为）；“而”为转折连词，却、反而；“终身”指 一辈子、终生；“逸乐”指安逸享乐；“富厚”指财产丰厚、家境富贵；“累世”指接连好几代；“不绝 ”不间断，指富贵代代传承。
这段话是司马迁对传统“天道赏善罚恶”观念的核心质疑：作者以古代善恶对比（伯夷、颜渊善而不得善终，盗跖恶却得长寿）引出结论，再延伸到当代的现实，指出“恶人得福、善人遭祸”是普遍存在的现象。
司马迁并非彻底否定天道，而是对当时社会“善恶无报”的不公现实提出尖锐批判，也暗含了自己遭受不公平刑罚的身世感慨。
今天的学习就到这里。我们明天继续！
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