每文一言:
土，浮于空，乃惹人厌恶之尘；
土，沉于地，为众人所喜之资。
01
浮世万千，所遇乃以万数计，或欣然，或颓丧，然，皆生之常事。
生而为人，众生皆祈盼: 所遇及所爱，所识及所喜。
遂报以一腔孤勇之势，以不破楼兰终不还之心，与所遇之物一决高下，奈何我等皆为人，乃肉体凡胎之身，自有不敌它之处，最终败绩。
此举本如久旱逢甘露、他乡遇故知之喜，却现屋漏偏逢连夜雨，感冒又遇大姨妈之尴尬境遇，转折之处，令人咋舌。
凡遇此者，皆为其所困，希冀破阻拦，乘万里长风，展个人之魅。
02
然，所图及所现终有距，所求愈广，所跌亦如是
或如当今学士，希冀轻装上阵，以己之能，掌众生之所学，奈何前途甚广，陷未知之茫；
亦如自学之师，信誓旦旦，渴求深究，却败以头颅所存之循环之乐。
抑或职场之士，为求博同僚之赏，通宵达旦，大肆举旗南下，然，所携器物之力不足，霎时灰飞烟灭，功亏一篑，其名曰(电脑)
............
诸如此类之举，乃以无数计。
然，其内部暗藏黑暗之机，若弹簧效用之所在，如为好奇之心驱使，竭力改造，其果将反，即愈反叛，愈困惑。
问: 若遇此境遇，何解？
答曰: 视之为日常之私，行日常之事。
俗语曰:
土，浮于空，乃惹人厌恶之尘；沉于地，为众人所喜之资。
所处之境各异，其效亦不同，而此实乃生之阶段。
润湿之节，沉于地，承雨滴之重，助万物之生长；
晴空之时，浮于空，乘心底之想，获众人之赞叹。
土之如此，众生当亦然。
所谓一生，乃一卸包袱、添真知之旅，所遇即其中之一，乃必经之时段，愈企求逃离，反为其所困，最佳之法，视之以日常也。
03
云之离去，为云之心狠，风之无动于衷？
友之离去，为其之心狠，君之不挽留？
尔之坚持不下，为所学之质低下，君之弱化毅力？
非也，非也!
世上诸多事，皆为我等赋予之私过厚，使其承未能承受之重，最终败绩。
老美不才，无以高深之见佐证之，然，如上所言，众人之一生含诸多阶段，每一段皆自有其风采，或困于己，或醒于身，或.......
以今之角所视，所占之位之解，六字可囊括: 顺应之，成自然。
世之所有，皆为认知之驱使，何等认知存于身，则现予何镜像!
