❤️刘邵《人物志•九征篇》也曾经涉及过声音取人之法。文中认为，容貌颜色的变化是由于心气所产生的作用，而心气的外在表现则是声音的变化了。人的气息结合则形成声音，声音和旋律节奏相适应，有的声音听起来有中和平缓的气象，有的声音听起来清雅流畅，有的声音听起来回旋荡漾。
❤️人的声音，就像人的心性气质一样。通过人的声音来判断人的心性气质，就能分辨出人的聪慧愚笨、贤能奸邪，而且还能通过声音辨别成年人的道德品行，即使婴儿小孩，虽然精血没有充实完备，但是他所显示出来的才气，性情的美好丑恶，也很容易被有识之士看破。
❤️在古代，人们都比较重视人的声音，认为声音是考察人物的一个重要部分。所以他们在此基础上，按着阴阳五行的原理，将声音划分为以下几个部分。
❤️金声：它所显示的特点是和润悦耳；
木声：它所显示的特点是高畅响亮；
水声：它所显示的特点是时缓时急；
火声：它所显示的特点是焦浊暴烈；
土声：它所显示的特点是厚实高重。
❤️一个人说话的时候，如果气从丹田而发，经过胸部直冲声带再经过喉咙、舌头、牙齿、嘴唇，最后发出的声音是不一样的，气度和节奏都有所区别，其效果也有悦耳和沙哑的区分。如果一个人的声带结构不好，那么发出的声音也不会动听，但如果是经过专门的发声练习，也是可以从很大程度上改变声音效果的。
❤️如果丹田的气充沛，那么声音也沉雄厚重，韵致远响，这是肾水充沛的征象，从中能够知道这个人身体健壮，能胜福贵。同时，丹田之气冲击声带而来的声音洪亮悦耳，柔致有情，甜润婉转，能够给人舒服浑厚的美感；其次，如果是发于喉头、止于舌齿之间的根基浅薄的声音，就会给人虚弱衰颓之感，显得中气不足，这也表明这个人精神不足、身体虚弱、自信心不足。
❤️以声音来判断人的心性才能，并没有科学依据。但是，从生理学和物理学的角度看，声音是气流冲击声带，声带所受到振动引起空气震动而产生的，这既是一种生理现象，又是一种物理现象。但人的社会属性又使人的声音有着精神和气质两方面的特性。声音的产生依靠自然之气（空气），也与内在的“性”密不可分。声音又与说话者当下的心理活动密切相关，大小、轻重、缓急、长短、清浊都有变化，这与人的特性也是息息相关的，这便是闻声辨人的基础。
❤️在与人交流的过程中，语言是传达情意的一个重要手段，所表达的意义是通过人们对其发音器官的有意识控制和使用而表现出来的。这种控制和使用直接所对应的就是说话的声和气。
❤️对于人的声音，现代生理学和物理学都已经证明，声音的生理基础是由肺、气管、喉头、声带、口腔、鼻腔这几部分构成的。声音所发生的动力是肺，肺决定流量的大小，音量的大小主要由喉头和声带构成的颤动体系所决定，音色主要取决于由口腔和鼻腔所构成的共鸣系统。声音是物体震动空气而形成的，是听觉器官，也就是耳的感觉。声音音量有大小之分，音色有美异之别，另外有音高和音长的区别。
