我说怕蜘蛛，你说感同身受，真是倍感亲切。可实际上我闻蛛丧胆，而你偶尔还敢消灭一小只。
我说喜欢吃辣，你说感同身受，只怪相见恨晚。可我只是喜欢吃，而你却无辣不欢。
我说讨厌谎言，你说感同身受，可谓倾盖如故。不料我对谎言恨之入骨，而你还能哭着去原谅。
诸如此类，不胜枚举。
“感同身受”如一把万能的交际钥匙，能轻易撬开他人的心门。毕竟，被“感同身受”总归是一件让人欣慰的事。简简单单四个字，涵盖了一切对对方境遇的理解和体贴。它是欢欣时两人的手舞足蹈，是难过时彼此无言的眼泪。
可是阿，世界上哪有那么多机缘巧合的感同身受？
每个人由于个体的差异，造成了对某种感受敏感程度的差异。可能我喜欢的东西，你嗤之以鼻。我避而远之的事情，你又情有独钟。有些人把这样的两个人称之为互补，认为有利于家庭生活的多样性。对此我不置可否。
如果两个人没有相似的价值观，人生观，更别说稍微的“感同身受”，那么这样的家庭又有什么意义？“互补”主要建立在持有不同观点的双方，仍然对对方的爱好喜乐，抱以包容理解的态度上。像上段所说的话不投机的两人，最好的结局就是两不相见，互不相欠。
于是，你作为其中的一人，只能漫无目的的走在人流涌动的大街上，形单影只。就这样走着，走着，风吹乱了你额前的头发，你漫不经心的用手掠过额前，把头发别到耳后，你不经意的抬头，流离的目光瞬间温柔，就在一个眼神间，你心跳加速，犹如穿越千万人群找到他，和你有着相同爱，相同憎的一个人。
即便对某件事情，你的爱一成，他的爱两成。即便对某件事情，你的憎一成，他的憎两成。即便在很多事情上其实他并没有那么的“感同身受”。
被蚊子咬一下，同样是痛感，我接收到一成，你接收到两成。说好的感同身受，其实是一个善意的谎言罢了。
所以，感同身受本身就是一个伪命题。如果，某天，你遇到了一个愿意对你说感同身受的人，那么，恭喜你。
