今晚城市书房的立夏茶会，又是一场美好的文化相约。
开场，田教授便为大家略释“立夏三鲜”：“樱桃红、青梅酸、新麦香。”“青梅”之所以在文学意象中，会常有诗人描述，究其因，“青梅”体现了“季节更迭、流年偷换”，让诗人看到人生变迁，伤春、惜春、闺中愁怨诉诸于诗词，梅酸喻人生酸辛。
在“青梅与文学”章节，田教授介绍了诸多“青梅”嵌入的古诗，青梅在诗词中的隐喻与寄托；并以众多写到“煮酒”的诗词中，分析对仗中的词性，有理有据证明了“煮酒”是名词，而从宋代酿酒历史文献中，也佐证了“煮酒”是酒的一类。
在“青梅与政治”章节，“盐梅”、“和羹”的典故，“易牙烹子”的残忍无底线，引申出君臣关系“和”而不是“同”，且需葆有存良知的君臣之道。
在“荼蘼与文学”章节，《红楼梦》《寿怡红群芳开夜宴》一章中，麝月抽一签“开到荼蘼花事了”，不忍其中扎心的悲凉，宝玉愁着眉将签藏起来。而由荼蘼的感伤之美，田教授阐发了悲剧与创作，悲剧与人生，并言若悲剧精神贯穿我们人生，则人生昂扬，面对现实，超越有限的人生，置之死地而后生，向死而生。我最有感触的是“悲剧是艺术最高的冠冕”，尤其闻听田教授言及《山海经》时代的悲剧，那种悲壮浩然和激情澎湃，特别令人热血沸腾。
当下，是娱乐至死的时代，而如果我们明了死亡终会来临，则会更严肃对待活着的每一天，珍惜每一个日子。初夏来临，就让我们如田教授所言，活在当下，全心迎接一个盛夏，让人生鲜亮璀璨，生如夏花。
我在群中补充发言：
每一次听茶会，都感觉是一 种人生境界的启迪，昨天田教授与听众交流时，说到科幻电影和科技，田教授言中国人当有更广阔的格局，要以世界的眼光看中国，开放而不是固步自封，才能让中国更进步和强大 。
讲到“青梅煮酒”的典故，历史上一般认为是曹操的奸诈，而在田教授看来，青梅初果酸涩、悲苦，开花清冷、孤傲，寓意着曹操天下难遇对手那种孤独时磊落的士大夫情怀。
田教授还认为，科学再发展，解决不了灵魂问题，在我们生活温饱解决后，更需强调尊严和价值，要有精气神、超越的情怀，豁达的格局、境界，以非功利、审美的艺术眼光，则能超越世俗，在人类文明的真、善、美中，让自己身心健硕、内心光明。
一场茶会讲座，得田教授多方启迪：纵使我们人生平凡，也要尽可能寻求深刻的人文感知，昂扬的人生气象，宏阔的历史情怀，丰腴的生命诗意。
