《道德经》第三章感悟

【原文】

不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

【解释】

不尚贤的意思是:不给贤德做一个标准,人和事物只要有标准就会让有的人投机取巧,为了上位而上位反而使贤德的人失去了用武之地。所以不给贤德设置一个标准,就能使人不单纯为了那个名号去争夺。

不贵难得之货,使民不为盗:一本书上提到一个事例,是说石墨和钻石的材质是一样的,只是在形成的过程中出现了两种不同的颜色。以至于人们把钻石当作终身奋斗的目标,而石墨却无人问津价格也相差甚远。这就是人们标榜出来的后果。当然不贵难得之货就不会有人去为了一己私心去偷盗。

当所有人都为了表面的东西去奋斗甚至去偷盗,那么这个社会人心就会乱了。

“虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。”这十二个字就是说要从精神世界去塑造一个人的内心。懂得谦虚,满足最基本的生存要求,不要有这么多的欲望。使民心朴素,那些玩心计的人就不敢动心思。

为无为:就是不乱为不强为。了解事物的发展规律顺其自然而行,不要违背自然生长规律。

【感悟】

现在的我们教育孩子往往是“考上大学就好了,学习不好就报补习班,工作不好花钱买。

殊不知这个人连自己生存的价值都没有找到何谈其他。这就是我们家长乱为乱做,使孩子的心乱了怎么可能学习好,怎么可能有自己正确的人生观价值观。

家长适当的放手给孩子自己选择的权利,让他寻找他生命的价值与他的存在感。应该孩子完成的事情我们不要去干预去指手画脚,努力的做好自己,做一个好的引导者足以。

未来的世界是什么样的谁也不知道,不要用我们的局限性去限制孩子的眼界。我们必定是要把世界交付到孩子身上,从现在开始做一个无为的人做一个有智慧的人。

©著作权归作者所有,转载或内容合作请联系作者
【社区内容提示】社区部分内容疑似由AI辅助生成,浏览时请结合常识与多方信息审慎甄别。
平台声明:文章内容(如有图片或视频亦包括在内)由作者上传并发布,文章内容仅代表作者本人观点,简书系信息发布平台,仅提供信息存储服务。

相关阅读更多精彩内容

友情链接更多精彩内容