4.4子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
译意：
孔子说：“如果一个人立志于仁，就不会作恶了。”
是上一章“唯仁者能好人，能恶人。”观点的延续，仁者立志于仁，以爱人之心为本，如此就能以仁厚待人，远离一切为非作歹、伤天害理之事体。向善远恶，在行为举止上严格要求自己，并以己身来影响身边的人。强调仁是做人的根本。如此也能稳定社会，使得国家处于长治久安。
要走的路正确首先要确定要前行的目标，有正确的价值观人生观，目标定下了，直奔目标就行了，减少偏差与走弯路的可能。人人都有欲望有善恶之心，也因爱憎有诸多的烦恼，只有确立了正确的思想，也就是孔子所言，有了仁者的目标才会一切向着仁者的行为前行，志向确立了，不管多么艰难，只要坚持，总有有进益与成长。
有了方向与目标，也就对自己有了明确的要求与期许。也许我们没有多大的能力与力量，但最起码可以做到一点，守持自己的本心，在基本的要求之下，做好自己。就像疫情肆虐之下，我们做好自己，不向人多区域扎堆，有问题了及时汇报，外出应要求出示健康码与行程码，出行按要求核酸检测。这些规范与要求对于大众来说可能有些麻烦，但对于大环境来说，只要不添乱，就是我们在能力范围内做好自己力所能及的事情了。
而有了坚定的价值观与对己身的要求，反过来也会令自己内心坚定与自信，更有勇气做自己想做的事情，对真善美的认识会随时日愈加深刻，于无形中也提高了自身的修养与内涵。也算是相辅相成的过程。
而如果没有要求，意志不坚定，现今社会浮躁气息与诱惑日多，如同上节所提到的破窗效应，如果看到别人打破了窗户上的玻璃而没有人制止或约束，也想要去试一下，心道既没人管又没有产生什么影响，如此放纵自身如同放纵恶行，于是使得这社会治安就趋于混乱状态了。有时候不是存心为恶而导致了恶的结果而不自知。
张居正解说，“人性本善，而所为有不善者，皆不仁之念累之也。若其心能专向于仁，而欲以无去己私，复还天理，则一时察识虽未能精，践履虽未能熟，亦可保其必无为恶之事矣。”
我们读书、写作抑或是坚持锻炼、力求减肥，都不是短期的行为就有结果的，而无论奔着怎样的结果而去，每一项坚持，每一个目标的达成都不是那么容易的。道阻且长，行则将至。行而不辍，未来可期。
