我读书不多，也没什么文采，只是读完这本书有一些想法，想要记下来。因为读书不多，正如译者周煦良先生所言，我对自己的文学修养还不够自信，我想我可能还不能够完全欣赏得了作家所创造的人物，在此只是记下自己的一些感受。

刚开始读的时候，我是特别羡慕拉里的，我想朋友的目的也确实达到了，读这本书的过程中，我的内心非常平静，我羡慕拉里那种特立独行遵从内心的活法，全世界在他眼中都不以为意，他只做自己想做的事，去想去的地方，无拘无束。我是多么羡慕啊，不用考虑买房、结婚，不用考虑工作晋升、赚钱养家，也不用在意旁人的眼光，哪怕是自己青梅竹马的未婚妻，都好似不在他的考虑范围内。

但是回到现实，我感到无比沮丧，我是个俗人。正如作者在本书结尾处说的：“我是个俗人，是尘世中人；我只能对这类人中麟凤的光辉形象表示景慕，没法步他的后尘。”作者在塑造拉里这个形象的时候，是有前提的，他父母早逝，一人生活，没有亲人，也没有需要照顾的人，他没有包袱。可是我们有，生为一个尘世的人，不论出于道义还是亲情，我无法不顾忌父母家人的感受。并且，拉里是不需要考虑经济问题的，他在和伊莎贝尔争辩时说，“我有三千块一年。这在巴黎很够用了。我们可以有一所小公寓和一个做全天的女佣人。”想想这在当今的社会就是财务自由啊！他即便什么工作都不做，也仍然有生活来源的，由此看来，欧美的福利体系在上个世纪就已经是非常健全了。所以在当今的社会，像拉里那样流浪，也算是件非常奢侈的事情了。

看了一点毛姆的简介，虽然周煦良先生声称他找到了拉里的原型，但我感觉书中拉里的角色稍有一点毛姆自身的影子，特别是两个人童年时候的成长经历，都是幼年丧失父母，寄养家庭长大，然后游历多国。我想毛姆塑造的拉里可能是正是自己向往的形象，但是作为一个“尘世俗人”，毛姆做不到，所以把他放在小说里，让书中角色带他完成这样的经历。并且，也能感受到他对于拉里生活方式的质疑，我想这也是他作为一个普通人的疑惑。

惭愧地说，这是我第一次读毛姆的书，不过我和周煦良先生一样，喜欢他在这本书中的道德观，如我国嵇康在 《绝交书》中所主张的”四民有务，各得志为乐”，在毛姆冷静的笔触下，不管是千金小姐、富二代、平民百姓、妓女、包养情人的商人、势力的外交官，不管大人物小人物，都是客观的，他只是去描述他们的性格，他不做批判，用一种观众的视角去看、去听。每一个角色都是鲜活的、有生命的，我可以感觉到他们就活跃在我的眼前，我能看到穿着长裙的雀跃的伊莎贝尔、带着礼帽蓄着胡须的艾略特、还有身材精瘦眼神泛光的拉里等等。

当然，他也无法推崇某一个角色，书中的每一个人都是这个多姿多彩的社会的必要构成，即便他把拉里捧的很高，但是如果让世人都成为拉里，那社会还怎么进步，人类还怎么繁衍？每种人都是必须的，各自负责各自的在世上的职责。

但是，对于拉里的角色，我有一点不太懂。关于拉里要和索菲结婚的设定，我一直觉得不太顺畅，我心中的拉里就是一个特立独行闲云野鹤型的人，他不是一个神，也从不认为自己是神，作者却用耶稣的牺牲来和拉里做对比，让他与索菲结婚，好像要给拉里一点圣母的形象，我总觉得有点多余。

整本书我更喜欢前半部分的讲述，喜欢跟着拉里去寻求答案，让我觉得自己的内心是平静的，最终拉里对自己寻求的答案的讲述读起来让我觉得太形而上学了。书中对于东方宗教的描述，我也总觉得有点过于神秘化了。当然这可能是为了情节塑造的需要，或是像我朋友讲的，这是宗教的关于哲学的部分，而不是关于生活的部分，所以是我不了解而已。毕竟毛姆曾经来过中国，并且哲学方面的事我不敢妄作评论。不过，从这些描述也能感受到当时的欧洲人对于神秘东方的好奇。

读完这本书，我打算去读《月亮和六便士》，不妨顺着去多了解一下毛姆，读过几本他的书之后，我会再回来读一遍《刀锋》，或许那时候会有不同的感触，毕竟被誉为他的四大名著之一，我想不会只是一本像我理解的这么浅显的书。顺便也可再感受下田伟华和周煦良两位先生的翻译的不同。