禅家岩地洞天坑位于陕西汉中的宁强县，这些着装奇异，步态诡异的舞者，正借助他们世世代代相传的神秘吟唱，在坑底还出一场古老的祈求仪式羌傩祈水，是羌族人一种古老的祭祀形式，五个人分别代表金木水火土，表达了自古以来，当地羌民，对这片山水的珍视与崇拜，随着时间的推移，这样慢慢形成了请神，遇神，逢山开路，送神的这一种形式，就是我们的取水形式。
深山的洞穴，被世代居住于此地的羌族视为通达天地的捷径，离这块少有人踏足的秘境，就是被国内外探险家誉为“世界最美的天坑”的禅家岩地洞河天坑，它又有何特殊呢，在被赞美的同时，还让羌族世代选择在这里请神取水呢？
原始的祈水仪式还联接这一段，可歌可泣的英雄岁月，烽烟散尽，傩舞的影响，早已从古时征伐不断的战场，走向羌族人稀深的日常，数千年前，羌族的先民，选择将秦巴山地作为他们扎根的息养之所，而且这些所深的山林既完整地保存了古老的羌傩文化，它暗藏众多难以理解的自然之谜，神秘的水兽传说。羌民世代在此祈水，被誉为“最美天坑”为解开这些疑问。考察队驱车前往宁强县禅家岩地洞河天坑，禅家岩地洞天坑，在天坑的生命演化中属于壮年期，处在这个时期的天坑，又有哪些特征呢？坑内构造和生态环境又会具有怎样的特性呢？
一助参云科考辅助我们扛运，科考必备的当地村民，在行进的路上唱起他们当地有名的山歌：“禅家那个岩哟，那个岩耶，对着崖咿，娃婆娘那娃儿哟，穿草鞋出门，那个一声山歌子，拿回家未一块柴，半天下雨嘛，半天晴了，贤妹儿爱的嘛，妹有情人呐”。背架子在他们当地历史由来以久了，大约在名万年历间，他们《宁羌洲志》都有记载，它作为农食篇地的，一种运输工具，背架子在秦巴山区广泛应用，爬坡的时候，“顶窝子棒”往后头一撑一仰，山歌一唱，把情怀一抒，然后休息好了，又开始走下一程路。
过程中，考察队迷路，紧急救援，数人滑坡落水和擦伤，四个小时后，到达禅家岩坑底，关于禅家岩坑地的由来，还有一段奇闻：相传宋朝年间，峨眉山上一岳姓方丈，早上用铜盆洗脸时，见盆内映出一幅画面，群山连沞，烟雾缭绕，山中有一洞，光芒四射。方丈命画师绘于纸上携画带领众僧寻访此山，几经周折路得此，岳姓方丈认为此地山脉渊远，好似蛟龙赴海，洞内灵气升腾，是一个避世修行的绝妙之地，请工匠伐木破土在半山岩洞口新修寺庙，取名“禅岩寺，将此地山命名为“禅家岩”。
禅家岩天坑底，岩壁上生长的这种植物叫“粉报春”，天坑特有的一种植物，一般环境下见不到的，这种植物比较奇特，生活环境很苛刻，专门生长在岩壁上，苔藓和植物它们共生的关系，看它的叶子背面是一种金黄色的粉末，所以称它为“粉报春”。他们吃过晚饭，在坑底，考察队见到了一只十分稀有的动物，原来这个小动物大有来头，叫“白腹巨鼠”，是一种比较珍稀的啮齿类动物，被录入世界《频危物种红色名录》里面，这种动物在喀斯特地貌环境下才有，生活洞穴当中，昼伏夜出，以植物性的植物为主，因为民间的一些原始的一些崇拜和信仰，当地人呢都是对它是敬若神灵的，关于这个腹巨鼠，至今为止，还没有拍摄到野外条件下的视频资料，所以他们拍摄的这一段录像呢还是第一次。
洞穴生态系统中，生活着一些特有的生物，不同于外界生物，还没有光线的黑暗环境中，它们不需要色素来保护自己，所以多数身体呈透明或半透明，名字叫“冰雪嘉鱼”，特点就是它的全身几乎近于透明，也是洞穴当中特有的一种鱼。
禅家岩地洞天坑，口径最长轴460米，短轴310米，深度259米，坑地海拔1299米，开口面积91677平方米，洞内考察已知长度为9·74米，可见大量积水和流水，地下河长度占全洞三分之一，第三天早上洞内气温8摄氏度考察队撑船横渡暗河，考察地下水流向，由于没有带备用衣服，洞内低温迫使考察暂时停下，全员返回洞外，经过三天两夜的洞内考察，考察队回到坑底，对于禅家岩地洞河天坑的种种疑问，他们也有了答案，岩壁的飞瀑，径流而下，汇入禅家岩坑底溶洞，不断塑造着天坑的地貌，至此知道禅家岩地洞河天坑，之所以被誉为“世界最美的天坑”并且让羌族世代选择，在这里举行祈水仪式都是因为坑内水量丰沛，它也是目前发现，世界唯一有三股流水流汇入，并且是为数不多的，地下水仍未迁移的天坑，它天坑的生命演当中，它属于壮年期，由于即将达到大型天坑的规模，并且仍处于发育中，它也可能称为“成熟期的活动型天坑”。
下期将为大家继续讲解，尽情期待吧！
