青 青 子 衿 悠 悠 我 心
书上说，不读诗，何以言？这句话，其实，是孔老夫子说的。这里的诗指的不是广义上的诗歌，而是指的狭义上的《诗经》。最近看《诗经》收获颇丰，不单单是对于国学的深奥积淀，感到博大精深，也为《诗经》里反应出几千年来的民歌民俗，以及历史研究价值，感到叹为观止。
读《诗经》的裨益远不止文字本身的魅力，那些辞藻似乎离我们很遥远，但仔细琢磨一番，你兴许会发现，其实，《诗经》里埋藏着最朴实的情感，几千年前，劳动人民的生活状态，那时候的信息闭塞，地广人稀，民风十分淳朴，刀耕火种，休憩之余，便会载歌载舞，借以陶冶情操，抒发情感，宣泄情绪。作为当时的统治者，借以收集民歌的由头，来了解民间疾苦，自然可以施仁政，治理国家，使百姓安居乐业。
《诗经》里的很多词语，很优雅，古人给子女起名，早就有女《诗经》，男《楚辞》的说法，可见《诗经》中大量的优美诗句，随手拈来，都是好名字：子衿、佩玉、采薇、爰爰等，都是很好听的名字。
《诗经》亦有普通百姓对于时政的政治观念和针砭，史学家把《大雅》和《小雅》中的某些篇章称作“政治美刺诗”，譬如：《大雅》中《劳民》、《板》、《荡》、《抑》诸多篇幅，都是描写西周中叶王道衰败，朝室动荡的怨刺。
关于《诗经》的重要篇幅，是讴歌爱情的，开篇的《关雎》，“关关雎鸠，在河之洲，；窈窕淑女，君子好逑”。视为爱情诗的经典范本。至今，传唱不衰。除此，婚嫁，宴饮，送别诗，亦是后世之人，临摹抒写，咏物抒情的佳篇。
《诗经》的美，犹如除却浮华的泼墨山水，不论时光荏苒，沧海桑田，永远都是追求美好的灵魂，最值得寄托的精神家园。
