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          似曾相识燕归来（五）

                文/六月孺子牛

        从山上到村里，横竖不过千米的路程，因为几年前山头开过碎石厂，一段路加宽改造，来来往往的运输车把原本平坦的土路压得坑洼不平。碎石厂在西山头，而庙在山东头，两者遥遥相对。原先计划修上柏油路，再砌上一段石阶到东头的庙里，这样方便村民敬香拜佛，碎石厂的老板侯富贵不乐意，因为平摊费用，他平白要出5万元。再后来县里下达文件，开山毁林办碎石厂的一律关停，响应中央政策：金山银山，不如绿水青山！碎石厂关了，修庙的钱也没了，这条路就这样搁了下来。

      侯家塘村其实是分老湾和新村的，老湾紧挨山脚下，离村不远有条国道，村里后来盖的新楼房都建在马路边。因为是国道，过往车辆多，村里有商业头脑的年轻人就办起了餐馆、旅社，汽修。侯家塘村地理位置特殊，山背就是县城，原先进城都是翻山越岭，后来修了国道后，进城就得绕着山脚跑一圈，多出几十公里路。

      离村不远处有个全县最大的淡水湖——燕子湖，每年冬天，各种各样的鸟飞来过冬，成为一道美丽的风景。湖对面是块很大的沼泽地，荒了多年，县里一直想把这块地方开发成湿地公园，建成一个度假旅游胜地，只是喊了多年，也不见动静。   

        曹老太是在福生老屋去世的，村里规矩，人只有在老屋咽气的，才有资格在祠堂入棺办事，否则灵柩只能停在祠堂外面。人死了进不了祠堂在农村是很件忌讳的事情，至于那些非命死在外头的，那就更莫想入祠堂，只能在田野搭个棚草草了事。

      慧诚一进村口，就听到鞭炮炸开了窝，一大早得信的村民一个个前来祭奠，磕个头烧个香表达对死者最大的尊重。不是亲房的礼毕后该干嘛就干嘛，亲房的则要留在主家帮忙。大家分工明确，男的主外，在主事安排下，有的出外报丧，虽说现在有了电话手机，但对一些特别的亲戚还得派人亲自登门报信，否则就有争理的亲眷来闹灵堂，尤其是娘屋的人，更是不能怠慢。俗话说“爹好葬，娘难埋”说的就是这个道理。

      有人忙着收拾祠堂，准备入棺事宜；有的出外采购，留在屋内的招呼前来吊唁的客人，递烟倒水，不能含糊。女的则在后厨忙活起来，因为还未入棺，厨房的事是亲房女眷分内的事情，谁烧火蒸饭，谁切菜掌勺，都有人安排得有条不紊，需要什么，差哪些东西，都会及时报给外头采购的人。一旦入棺进了祠堂停放，厨房的活就交个专门做红白喜事的厨师，主家只要告诉他每天多少桌，怎样的一个标准，他就列出菜谱清单，主家安排人买回就是。

        现在农村日子好过了，攀比的歪风日益加剧，稍微条件好一点的家庭也不经这样折腾，可大家都这样办事，你稍微办寒碜一点，就有好事的人背面编排：烟不够味，酒也不辣，席面上的菜更是不行，打发叫花子也不是这个样子？

        遇到手短的家庭，只好咬着牙硬撑，死个老父老母花上半辈子积蓄也只能憋屈着，薄养厚葬已成风气。 

        曹老太孙子永强是村里支部书记，福生在老一辈村里人中也算是个有头有脸，说话有分量的人，再者曹老太百岁登仙，这在全村算是一件大事，怎么发葬，全村人都巴巴看着呢。

      福生不想落人后，早前就把话向永强挑明，老太的丧事一定要大办，不能让人看笑话。

      有人在大门贴挽联，只见当门三个大字：当大事

      左边是：人去堂空，何处再听慈母唤儿切；

        右边是：星沉月落，窗前犹见清辉照我眠。

        慧诚鼻子微微一酸，但他极力保持住脸上的平静，见过福生老爹后，有人领他进了曹老太下榻的偏房。他走到老太身边，弯下腰去，轻轻揭开盖在老太脸上的白布，老太一脸慈容，面相挺好。他双手合一念了一句：阿弥陀佛。然后坐在老太旁边，拿出木鱼，一边敲，一边开始念经来。

        原先守在一旁几个女眷也停止了哭泣，她们都屏住呼吸，侧耳听着这位年轻的小和尚的唱词，生怕错过一句经文。在侯家塘村，慧诚的出现总能引起一阵骚动，或许他本身就是一个津津有味的故事，总有好奇的人拿来说上一遍又一遍，且百说不厌。

        慧诚已是见怪不怪，面如止水的表情让人永远猜不透他内心到底在想些什么，他现在唯一要做的就是把自己的感情融入到经文里，让佛祖保佑，老太的往生路上再无牵念，其他的议论，权当是一阵风从耳边吹过。

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