道德经的整体观 第二十二章：曲则全也 

原文：曲则全，枉则直。洼则盈，敝则新。少则得，多则惑。是以圣人执一，以为天下式。不自视故彰，不自见故明，不自伐故有功，弗矜故能长，夫唯不争，故莫能与之争。古之所谓曲则全者，几虚语哉，诚全归之。 

译文：婉转、迂回，则能够保全。能绕弯，则能伸直。处低洼，则能盈满。有不足，才能学习到新的东西。专于较少的方面，则会有所得，贪多则会迷惑。因此，得道的圣人拥抱这个原则，为天下的榜样。不自满，所以头脑清晰。不自以为是，所以能明白。不自我吹嘘，所以有功德。不赞美自己，所以名声能保持长久。因为不跟人争，所以天下没有人能跟他争。古人说： “婉转则得保持完整”，这些只是空话吗？事实上，他们都能保持自身的安好。 

曲则全，

婉转、迂回，才能够保全。老子在无为整体的境界中，感知到道也是婉转、迂回的。山很高，如果直着修一条路上去，车开到半路恐怕就翻下山崖了。但如果把路修得曲折，虽然耗费更多人财物力，但能确保车子安全到达山顶。做人也是如此。人和人之间意见不同是常事，面对矛盾，如果我们能够避免正面冲突，晓得婉转、迂回，那么就容易合作，事也更容易办成。           

玫琳凯是世界闻名的护肤美容品公司，其2021年营业额高达28亿美金。该公司的发起人玫琳凯女士，非常推崇一种管理法则——三文治法则：在要指出某个人的不足之前，必须先赞美其优点；在指出其不足之后，还要继续找到对方的优点来赞美。她本人就将这个法则用得游刃有余。话说当年，她聘请了一位年轻的女秘书。这位秘书非常能干，很快就成了玫琳凯的得力助手。但她写信时不喜欢用标点符号，这令到玫琳凯有些烦恼。但玫琳凯没有直接说破自己的不满，她在等待机会。有一天，女秘书穿了件多纽扣的新裙子来上班。玫琳凯看到后立刻称赞：“这件衣服太好看了！那由上而下的纽扣，更是衣服的亮点！少了它们，衣服会失色很多。这就像文章里面的标点符号，少了以后，文章就不再精彩了。这件衣服真是把你衬托得更加漂亮了！”女秘书立刻明白了老板的言外之意。从此之后，女秘书在写信、文章的时候就注意使用标点符号了。玫琳凯把“曲则全”用得多么极致，不仅没有伤害到女秘书的自尊，还让女秘书自动改正不足，变得更加有干劲。

枉则直。洼则盈，敝则新。少则得，多则惑。

能绕弯、迂回才能伸直。拳师对打时，懂得弯腰躲避攻击，就有机会挺直反击。这也是说该避免直接冲突。这一句跟“曲则全”是一个意思。有低洼的地方，才有机会盈满。自满者，被自己的偏见、标准所束缚住，很难再进步。知道有不足的，才能学习到新的东西。这与第十五章“保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能敝而新成”是一致的。人不该有圆满的想法，只有一直认为不足，才会有学习新知识的动力。

能专一在某方面上，则会有所得。同时间专注在多方面，则会导致迷惑。世界上许多知名大牌，卖的东西往往很单一。比如举世闻名的可口可乐公司，一百多年来只专注做可乐。练功也是如此。大部分人追求各种花样，最后一事无成；少数人十年如一日练习一种功法，反而成了功夫大家。

是以圣人执一，以为天下式。不自视故彰，不自见故明，不自伐故有功，弗矜故能长。

因此，圣人拥抱这曲则全的原则来办事。怎么样才能拥抱这原则呢？自以为了不起，自以为是，自夸，自大的人，能够委婉的处理事务吗？当然不行。这样的人，会以为这是低声下气的求人。有些注释《道德经》的把“曲则全“解释为委曲求全，即勉强迁就，以求保全。其实不然。这一段讲“曲则全”基本功的文字，没有一丝勉强迁就的意思。不自见，不自是，不自伐，不自矜，都是自发的，毫不勉强。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

因为他不跟人争名夺利，所以天下没有人能跟他争。有了不自见，不自是，不自伐，不自矜的人，还跟别人争吗？俗语说：一个巴掌拍不响，矛盾和纠纷不是单方面引起的。圣人不跟人争，那天下人怎么跟他争呢？

古之所谓曲则全者，几虚语哉，诚全归之。

古人说：“婉转则得保持完整”，这些只是空话吗？事实上，他们都能保持自身的安好。“曲则全”是本章的核心观点。我们再多说两个故事，讲述服务于同一个领导的两个人的处世之道。

话说汉武帝的的奶妈在外面犯了罪，被人告到汉武帝处。汉武帝大怒，打算将她按法治罪，把她一家放逐到边疆蛮荒之地。奶妈知道后，便去向东方朔求救。东方朔仅是个侍郎，没有官位，但很得武帝的欢心。东方朔对奶妈说：“皇上固执任性，我若帮你求情，可能更糟糕。明天你在殿上，千万不要求情，拜谢武帝离开时，记得不断回头看皇上，我会想办法救你。”第二天，奶妈在大殿里就按着东方朔的指引来做，叩完头被侍卫带走时，奶妈频频回望汉武帝。陪侍在汉武帝身旁的东方朔对着奶妈大声吆喝：“你赶快离开吧！皇上现在已经长大了，难道还得喝你的奶吗？”这句话一下子让汉武帝刚硬的心一下就软了，依恋起奶妈的旧情来，于是当场下令赦免了奶妈的罪。这是东方朔变着法子救人的故事。东方朔的“曲则全”，保全了奶妈一家人，也保全了武帝对奶妈的慈爱情怀。

接下来看看汉武帝手下做太史令的司马迁。汉武帝掌权时，一直都在跟匈奴对战。某年汉武帝宠妃的哥哥李广利将军对敌匈奴，打了大败仗后，逃回国土。骑都尉李陵听令武帝，仅带了五千步兵，深入敌军腹地作战。李陵虽然非常勇猛，但敌人毕竟太多，在没有救援下，最后只好投降了。消息传回朝廷后，汉武帝非常愤怒，把李陵的家人全监禁起来，并且召集大臣，要他们议论李陵的罪行。

大臣们都顺着武帝，谴责李陵不该贪生怕死，向匈奴投降。轮到太史令司马迁表达意见时，司马迁说：“李陵带去的步兵不满五千。他攻入敌人的腹地，杀敌万人，虽然最后打了败仗，可是杀了这么多的敌人，也可以向朝廷交代了。李陵没战死沙场，而投降匈奴，一定是想找机会将功赎罪来报答皇上。”

汉武帝听了，勃然大怒，认为司马迁在为李陵辩护，是有意贬低领军的李广利。李广利是汉武帝宠妃的哥哥，大臣们都知道汉武帝是在为爱妃哥哥开脱，就齐齐怒骂司马迁：“你为投降敌军的家伙辩驳，这不是反对朝廷吗？”于是汉武帝把司马迁下到监狱，并判了死罪。当时可以用钱或宫刑来赎罪。司马迁当时正在写《史记》，立志要承接史官父亲的遗志，但他拿不出钱，只好接受了宫刑。受刑后司马迁羞辱不堪，几乎想自杀，但他坚守自己的使命，忍辱偷生把《史记》给写完了。司马迁最后也选择了“委曲求全”，勉强迁就，以求保全，不是双方皆无损失的“曲则全”。

司马迁跟东方朔是同一个年代的人，都是汉武帝身边的人，但为何两者的遭遇天渊之别呢？“曲则全”里有智慧。