《听其言观其行》
《论语》公冶长第五篇第十章原文如下：宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
这段话的意思是：宰予白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷！对于宰予这样的人，责备还有什么用呢？”孔子又说：“起初我对于人，听了他的话便相信他的行为；现在我对于人，听了他的话还要观察他的行为。是宰予让我改变了观察人的方法。”
本章讲孔子对言语科高才生宰予白天睡大觉予以严厉批评，看来宰予这样做不是一两次了，很有可能是他说要改，而实际又再犯，言行不一，让孔夫子很是生气。孔子因此反思“听其言而观其行”，强调行动比语言更真实。现代社会需警惕“表面功夫”，说一套做一套。例如企业招聘或晋升时，应结合绩效数据而非单纯依赖面试承诺。教师评价学生需综合课堂表现与课后作业完成度，避免仅以口头表态判定学习态度。
孔子主动修正识人方法，展现其自我革新的勇气。今天我们可以定期以“行动日志”复盘计划与执行的差距，如健康目标是否落实为运动习惯。企业建立“反馈-改进”机制，例如通过客户满意度调查调整服务策略。
宰予的言行不一反映了人性的多面性，也启示我们，社会要完善信用记录制度，减少信息不对称导致的欺诈风险。在人际交往合作中保持“谨慎信任”，通过多次协作验证他人可靠性。听其言，还要观其行。
本章通过孔子对宰予的批评，揭示了“知行合一”的永恒价值。其核心启示在于：个人需以行动践行承诺，社会则应构建多维评价体系，让“言”与“行”共同成为衡量人的价值标尺。
