【Rafen觉察No146打卡Day121】09/09
事件+想法～感受
我：“一早和东哥聊了关于委屈求全关于心甘情愿。
他对于我把他的委屈求全解读成心甘情愿持续感到委屈，对于我的心甘情愿怎么可能没有委屈求全感到不解。
我对于他这么多年不是心甘情愿的委屈求全感到震惊，对于他不能理解我哪怕是委屈求全也能化为心甘情愿的自洽感到疑惑。
这就是人性吧！”
朋友：“关于被讨厌勇气的课题分离，我自己感觉最终目的也是让自己处于一种主动积极掌握人生的状态，就是无论过去你感觉被迫，裹挟，为爱牺牲等等说不得已做出的让步，妥协，承担的委屈，都应该是主动，心甘情愿的，没有内耗。我觉得课题分离就是这个目的，跟客观一点关系没有，主要主观认识的差别。”
我：“世界是自己的，每个人都可以有自己的解读。”
朋友：“其实我不认同全部是为了得到道德高度跟善良，我觉得就是生存后权衡的利弊而已，只不过对选择不认为是最好的，因为选择不了更好的方式，对自己生存能力产生质疑，自卑，有一些积压，抱怨出来而已，抱怨的形式也掩盖了真相。
如果我不是从小为了不当父母的出气筒，我干嘛要跪舔过度懂事，察言观色。
如果我不是权衡同事 老总后续对我职业发展的障碍，我牺牲那干啥？自己爽谁不想？
我同你的差别，我觉得你对于选择后续带来的后果，有强大应付的信心跟能力，你是自信的，所以更加果敢。但是我对爽了自己，后续带来关系的对抗，阻力，解决是没信心的，是焦虑的，有压力的，所以我爽不爽之前要慎重选择，就会不那么果敢，但又很难受。”
我：“你跪舔懂事察言观色也避免了冲突和伤害，这可能就是作者说的得到道德高度跟善良，你权衡后选择了让自己爽的方式，每种得到的同时都有失去。
你选择的方式可能让你当时爽，不能持续爽，所以你觉得不爽，然后放不下又拿不起，然后积压。我可能当时不爽，不爽完就结束了，接受了不爽带来的一切，放下，重新开始。
我在一次次冲突中增强了信心，你在一次次平静中积压了怨气，我越来越有勇气面对，因为我每一次都心甘情愿，你可能越来越丧气因为你一直在委屈求全。”
朋友：“是的，很多时候就是这样的。”
我：“你给你妈买保险的时候如果有委屈求全那么你当时为什么要那么做呢？你在买的时候有没有一种道德优越感和善良？”
朋友：“我给我妈买保险说心里话真没有优越感跟善良，我是怕我妈没钱的晚年，来回从我身边诉苦，我糟心[捂脸]
到时候也是给钱，还糟心，不如有机遇的时候，防患未然，先解决了。
但是委屈的是，不是我一个人的事，以我弟弟为主，大家应该共同承担起来这个事情，而不是我一个人。”
我：“别人有别人的看法，你弟可能觉得需要的时候均摊可以，人家就不想防患于未然。”
朋友：“从我解决糟心事出发，我心甘情愿做，但是从我一个人全部负担责任承担风险，我不心甘情愿。”
我：“没有那个一人承担的实力就不要承担，哪怕有，只要不是心甘情愿都可以不做。”
朋友：“这点上就存在善良跟心软了，你如果是我，你宁可错过机遇，但父母也会活的很不舒服，但我不忍心，我怕错失机遇。被拿捏的就是个底线，大家底线不一样，不同的事情，不一样。”
我：“那是你以为，你可以按你的底线，别人可以按别人的底线，不存在拿捏。”
朋友：“不可能的，大家不一样的底线，还要促成共同的目标，这就是有人要妥协的。”
我：“谁要促成谁负责，父母舒不舒服不是我们的底线决定，是他们自己的心。”
朋友：“只不过谈论的是不是心甘情愿，内耗的事情。”
我：“负责和妥协我觉得是一样的事情只是不同的表达。”
朋友：“我负责啊，但是我也要争取按我理想方式促成啊。”
我：“我选择我负责，你促成了，你负责了。”
朋友：“不是理想方式。”
我：“你不爽了，理想是你的理想，没有普世的理想，你的理想你负责。”
朋友：“那华东的理想，不是也争取来了，他的理想也不是你期待的，但是促成了，达成结果了。
我始终不能认为人跟人产生社会关系，实现各自生存的时候，能让自己做自己，能让他人做他人，但是可以实现心甘情愿的妥协，心甘情愿的随机变化。
我需要提升的就是在争取不了自己做自己的情况下，尽量心甘情愿的妥协，随机变化。”
我：“所有人的所得都是争取来的，我觉得自己只能做自己别人只能做别人。”
朋友：“我说的是华东理想也不是普世理想，但我们有权利争取。”
我：“有啊，所以我对于他争取做自己鼓掌。”
朋友：“说来说去，就是内耗。那我争取我弟弟跟我一同按我的认为最优的方式承担父母养老，你为何不鼓励我呢？”
我：“我没有爱东哥那么爱你[偷笑][拥抱][拥抱]”
朋友：“你这样夹杂爱的程度，会让我混淆真理的真，哈哈。”
我：“‘What is love exactly？’‘It's putting someone‘s needs before yours.’爱里讲情不讲理。”
朋友：“把别人需求放在自己之前，是主动观察，理解对方后主动放在前面，还是博弈互相需求后放在前面？”
我：“怂！示弱不等于软弱，不要和重要他人死磕。”
朋友：“这个示弱没有关系，不是强弱问题，是妥协，如果妥协是爱，委屈也是爱。对于家人一样的，对于外人，妥协，委屈，都是权衡利弊的选择。”
我：“是的，对于家人也是权衡利弊的选择[偷笑]”
朋友：“内耗少的人还是很少的，大部分人内耗都是多的，要不为啥曾国藩把16个字，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋作为座右铭，佛家说过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，这都是修炼普罗大众的。
如果都能那么清爽利落，还哪有那人世间人人上演的烦恼，即便你是个内耗少的人，你还要面对周围你这些并没有到你这程度的家人，朋友，与他们一起生活，产生关系。”
我：“所以难能可贵[偷笑]最终也是我们做我们自己，别人做别人[偷笑]”
期待
自己做自己，别人做别人
渴望
在与每一个的独立自主的重要他人进行连接中，是选择为了安全而委屈求全息事宁人，还是为了探求安全边界心甘情愿地在冲突中发现彼此的价值感和爱？因为每个人的安全边界不同选择就不同，没有绝对的对错，只能说仁者见仁 智者见智。
生命力
独立自主↑安全↑连接↑价值感↑爱↑
三句话
1.爱里讲情不讲理
2.有关系就有权衡利弊
3.生活就是｜选择～负责～接纳｜循环^_^
一件事
做自己
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