我们常说“可怜天下父母心”，指的是人类，但同样生存在蓝天下的花鸟鱼虫，有无父母心呢？
昨日傍晚，黄昏下的园子里有几只蚂蚁儿引起了我的注意，它们正在与一只垂死挣扎的苍蝇作斗争。起初双方还势均力敌，苍蝇一次次的摆脱蚂蚁的撕咬拉扯，蚂蚁也不甘示弱…
正当苍蝇寡不敌众准备逃跑之时，沿着盆栽底下的蚂蚁群陆陆续续的赶过来支援了，一只两只，直到组织成一支浩浩荡荡的蚂蚁军。蜂拥而至的蚂蚁群把孤军奋战的苍蝇围个水泄不通；不到一会儿功夫苍蝇只得缴械投降了，眼睁睁得看着比自己弱小的蚂蚁瓜分身上的肥肉，东一块西一块…最后无奈地成为了蚂蚁群的美食大餐。
按道理来说几只蚂蚁是斗不过苍蝇的，可人家懂得团结互助一致对外的抵抗侵略者。这其中难道没有感人的父母心，没有可歌可泣的父母爱吗？蚂蚁群的故事让我良思了许久。
这又让我想起了一个典故。
古时候，有一学士名叫周豫，有一次他在烹调鳝鱼时，见锅里有条母鳝总爱上曲拱身体，甚感蹊跷，周豫解剖发现其腹中有子，顿时大悟，才知晓这条母鳝曲身避汤的原因是为了护子。周豫被此情景所感动，从此不再烹鳝。
乌鸦还有反哺，羔羊懂得跪乳，上天有好生之德，我总算明白其奥秘。
三国时期，蜀国大将邓芝远征涪陵，见猿猴抱子于树，引弩射之，射中猿母，子为母拔箭，又以树叶堵塞伤口，以之为母止血。邓芝看到自叹不如，投弩水中。
猿猴给我们人类上了一堂最动容的患难与共，不离不弃的生活思想课。
鲁迅先生曾经写过这样一首诗:“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？知否兴风狂啸者，回眸时看小於兔。”於兔就是老虎，即使是兴风狂啸的老虎，也有怜子之情，何况人乎？生态道德，有时，孩提不逊成人，古人高于今人。像大家习以为常的笼养野鸟、吃野味、垂钓、狩猎，早已受到古代先贤的抨击。可如今，我们还对鱼翅、燕窝等津津乐道。殊不知，那是鱼翅乃是鲨鱼之鳍，即其肢体，燕窝乃是金丝燕用唾液编织而成哺育后代的巢。
我们为了区区口腹之欲，就要断人家臂膀、绝人家后代，何德之有？万恶第一为杀、天地大德曰生。若是真君子，必有和生德。古人云“老吾老以及人之老，幼吾有以及人之幼”，我说，爱吾爱以及人之爱。关于动物是否有母子之情，唐代大诗人白居易为我们留下了一首字字珠玑的诗，可谓意味深长:
谁道群生性命微，
一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟，
子在巢中望母归。
爱常有，而动物的这种爱不常有。
团结的力量，动物更汹涌澎湃⋯⋯
