这是一篇不足两百字的文章，也是《史记·五帝本纪》后面的论评，言简意赅，具有极其强烈的批判和理性思维，其万里考据和实事求是的科学精神仍值得我们大力弘扬和认真学习！
就是《古文观止》第七十四篇《五帝本纪赞》。
为了考证传说中上古五帝的史料，司马迁“西至空桐，北过涿鹿，东渐於海，南浮江淮”，亲至各地调查举证，同时与《五帝德》《帝系姓》等古书印证，以严谨审慎、理性科学的态度综合论述了《五帝本纪》的事迹来源，还五帝一个无神话味、值得可信的历史。
“实事求是”最早见于史书，是班固撰《汉书》《河间献王德传》，那里说河间献王刘德“修学好古，实事求是”。延安时期，毛泽东在总结中国共产党的历史经验教训时，借用中国古典，提出了“实事求是”的口号，这一口号后来被作为党的思想路线的概括表述。新时期之初，邓小平总结建国以来我们党的成败得失，面对“两个凡是”的错误主张，提出了“解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看”的口号，丰富了“实事求是”思想路线的内涵。（注：本段“实事求是”的叙述节选于360百科）
现代社会，无论多么艰难，想必也比不得司马迁实地考察并记录写作的艰苦过程。在遇到困难时，我们可以联想一下当时司马迁的处境及选择，然后可以“实事求是”走下去。
今天负重步行到大屯海，站在大坝前看着远方若隐若现的城楼，我写道：前方＂蓬莱＂，隔着一片海，是自己全力游过去，还是借道别人船过去，或者再定点游过去……无数前方路，不尽决择途！How do you choose?
此刻，我想我已有了选择，前方路无论波涛汹涌，还是海波不兴，须途怀法与则，实事求是、坚毅勇敢走下去……
附：《五帝本纪赞》
太史公曰：学者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来，而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》，儒者或不传。余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐於海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉。总之，不离古文者近是。予观《春秋》《国语》，其发明《五帝德》《帝系姓》章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。书缺有间矣，其轶乃时时见於他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首。
