第155篇|疏史掠記003:殷商的子民注定是承天命而降

/辅政五朝是贤相  巾帼一世称英雄

        商汤的祖先是舜帝的司徒契。契的母亲是有娀氏的简狄,她在行浴时拣到一枚鸟蛋吃了而受孕生契,这就是“天命玄鸟,降而生商”。所以商的子民自谓上承天命,特别敬重天神。

      契做舜帝的司徒,又帮助大禹治水,功勋卓著,赐姓子,建邦立国,至十三世传到成汤。成汤得到了伊尹的辅佐,国力强盛,便有鸣条之役替天行道,灭夏兴商。

        伊尹原来是有莘国的奴隶,很有才能,作为陪嫁为商得而所用,作为五朝元老为商王朝的建立和巩固立下了不朽功勋。期间最有名的就是桐宫训政。汤的孙子太甲即位荒废政事,伊尹把他幽禁于桐宫受训,终于处仁迁义悔过反善,三年归政,而成明君。作为托孤大臣敢于放逐天子,伊尹由此成为中国历史上第一贤相。

        也正是由于伊尹采取了非常手段,后人颇有质疑桐宫之事可能是篡位之举。但园叟不以为然。如果篡位被反制粉碎,哪有叛贼的好下场?更无需为叛逆者粉饰。篡位之说实在是后来的拘泥于君臣大义的儒生不能理解这样的事而枉妄猜度罢了。实事上,伊尹仍辅佐至太甲的儿子沃丁才寿终,以天子之礼葬于亳野,为历代敬仰,墓前祠堂至今犹存。并且,伊尹的儿子伊陟继相位,又遇上昏庸残暴的太戊。

        太戊是沃丁的孙子,骄奢淫逸,大兴土建,惨杀奴隶,破坏生产。伊陟没有乃父作为开国元勋的威望与权柄,如何劝诫太戊呢?太戊虽暴虐专横,然而非常迷信,惧怕鬼神。在岁祀之时,太庙里忽然丛生桑谷,还隆起一个土包,在土包中挖出奴隶的骷髅,都是极为恐怖的凶兆。这其实都是伊陟做了手脚,与巫咸一唱一和,居然就真唬吓了太戊,从此废止苛刑,修明政治,做起好事来。

        有些是政治的原因,有些是走避水患,商初频繁迁都,至盘庚迁殷后才定居下来,所以有商一代又称“殷”。定都之后,确实有利于生产发展,今天殷墟的发掘就是明证。此后,有两个王后值得一提。一个是武丁的王后妇好,是中国历史上第一个巾帼英雄;另一个是武乙的王后戊。

        武丁尚武,妇好是得力助手,所以得到厚宠和厚葬;但爱不及子,之后武丁又有新欢,妇好的儿子也因此被放逐。不过好歹武丁武功卓著,又得到傅说的辅佐,算得上英主;而武乙则骄横狂妄,是具有敬事天神传统的殷商帝王中的另类。相传武乙敢和天神赛赌,并射杀天神;不听王后的劝谏,还把后戊打入冷宫。巧的是武乙遭雷击而崩,却算是终于受了天神的惩罚。儿子文丁继位,善待太后戊,戊死后铸巨鼎祀祭,就是现在出土最大的青铜器——后(司)母戊大方鼎。

        文丁之时,西方有周已逐渐兴盛起来,周伯季历常常借故征伐,文丁难以控制,想个办法把他囚禁起来杀掉了。但文丁三年而崩,传子帝乙,帝乙长子启是庶出,传位帝辛,就是殷商最后的暴君纣王,终于被季历的孙子姬发在牧野之战一举灭亡。

        2021-05-02


【疏史掠記】

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