前面，介绍了隋和唐五代的社会情况，和文学的概貌，从这篇开始，我具体的谈谈隋唐五代的文学。

01第一个问题是隋代的文学

隋代文学齐梁形式主义诗风仍占主导，但前后期有别。隋文帝时，文学受北方文化影响比较深。隋文帝意识到政治与文化、文学的内在联系，改变文风，给隋代文学带来了中兴之希望，一些作家写出了刚健质朴的出塞之作。

隋朝是一个短命的王朝，从建国到亡国，仅仅三十来年，总的情况是齐梁的形式主义文风还占着主导，但隋朝的前期和后期还是有区别的。

在隋文帝统治的时期，文学受北方文化的影响比较深，在国家重归统一的政治局面下，隋文帝逐渐意识到政治与文化、文学的内在关系，于是他也有意识的着手改变文风。

一，是发布召令，颁行全国，提出要求，从今以后，公私文函，定于实录，实事求是，有一说一，有二说二，不得欺瞒。

这就是有意识的去提倡务实文学，并且还采取了一些措施，惩罚那些华丽浮艳之作。在六朝谁能写宫体诗，谁能写骈体文，谁的马屁拍得好，谁就可以受到重视，可以当大官，是要受到褒奖的。

而到了隋文帝时，谁再写骈体文，是要受到处罚的，尽管已经明令全国，但有些人仍执迷不悟，积重难返，比如当时的一个刺史给朝廷上奏章还用骈体文，结果就受到了严厉的处罚。

这就是说，他想通过行政命令的办法，来改变文风。

当时有一个监察御史，给隋文帝上书，是猛烈抨击六朝的骈体文的，隋文帝看后，将此上书批发全国，号召学习。

说，“六朝的文学把儒家的道理都抛弃了，而文章中讲的都是佛道的这种异端学说，讲的都不是大道理，而是玄虚的一些小道理，光在艺术形式上下功夫，文章写的很多，无非是风花雪夜，而朝廷和社会风气都是如此了，社会风气是谁能写这样的文章，谁就是高明，朝廷呢，谁能写这样的文章，谁就可以做官。

既然有名利可图，那上下一气，人们当然就趋之若鹜了。”

这种批评，应该很准确的打中了骈体文的要害。当然了，这篇文章的态度对骈体文的全盘否定，说明作者本人也是对文学知之不多，但是他对六朝骈体文的批判，确实是非常尖锐的，很容易击中要害的。

隋文帝的这些举措，给隋代文学带来了一线希望，所以在这种背景之下，文学也确实出现了一些好的苗头，有一些作家写出了比较刚健质朴的从军出塞之作。

这个时期的边塞诗人大放光芒，比如以武功著称的开国英雄杨素，他的著名的诗《出塞》，景物描写，写的是荒凉萧瑟，但是境界开阔，气势宏迈。

《出塞二首·其二》杨素

汉虏未和亲，忧国不忧身。
握手河梁上，穷涯北海滨。
据鞍独怀古，慷慨感良臣。
历览多旧迹，风日惨愁人。
荒塞空千里，孤城绝四邻。
树寒偏易古，草衰恒不春。
交河明月夜，阴山苦雾辰。
雁飞南入汉，水流西咽秦。
风霜久行役，河朔备艰辛。
薄暮边声起，空飞胡骑尘。

这在隋朝来说，应该是新的风格。

02隋朝最著名的诗人是薛道衡

他的代表作是《昔昔盐》，从内容来说，是写男女相思之情，但是呢，在这首诗里面，缠绵悱恻的情调之中，特别表现了一种真挚深切的情味。

《昔昔盐》：

垂柳覆金堤，蘼芜叶复齐。

水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊。

采桑秦氏女，织锦窦家妻。

关山别荡子，风月守空闺。

恒敛千金笑，长垂双玉啼。

盘龙随镜隐，彩凤逐帷低。

飞魂同夜鹊，倦寝忆晨鸡。

暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。

前年过代北，今岁往辽西。

一去无消息，那能惜马蹄。

这和六朝的写男女之情的诗比较，还是有所区别的。

从形式上来说，虽然还没有摆脱六朝的风气，还用了很多华丽的词藻，但是语言华美而流畅，诗风非常的细腻，同时有一种清新之感。

这在一定程度上诗歌，由六朝的齐梁诗风，向一种新诗风的过度，也就是说旧的残余还明显的存在，但是新的因素也已显现，所以这样的诗歌，应该说对初唐四杰那还是很有影响的。

他的一首小诗，五言绝句叫《人日思归》，这是历来传统的名著了，触景生情，是委婉含蓄而又淋漓尽致地把自己的浓重的思乡之情表现出来了。

《人日思归》：

入春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。

所以，在诗歌的意境和风格方面，对唐诗有很大的影响。

其它的，像他的边塞诗《豫章行》、《出塞》等也颇有影响。

所以，薛道衡是隋朝最著名的一位诗人，他的这些诗歌特别是边塞诗，不仅体现出了边塞诗的思想品位，而且在格调上，在情韵方面，都对盛唐边塞诗产生了影响。

《豫章行》：

江南地远接闽瓯，山东英妙屡经游。

前瞻叠障千重阻，却带惊湍万里流。

枫叶朝飞向京洛，文鱼夜过历吴洲。

君行远度茱萸岭，妾住长依明月楼。

楼中愁思不开嚬，始复临窻望早春。

鸳鸯水上萍初合，鸣鹤园中花并新。

空忆常时角枕处，无复前日画眉人。

照骨金环谁用许，见胆明镜自生尘。

荡子从来好留滞，况复关山远迢递。

当学织女嫁牵牛，莫作姮娥叛夫壻。

偏讶思君无限极，欲罢欲忘还复忆。

愿作王母三青鸟，飞去飞来传消息。

丰城双剑昔曾离，经年累月复相随。

不畏将军成久别，只恐封侯心更移。

《出塞一》：

高秋白露团，上将出长安。

尘沙塞下暗，风月陇头寒。

转蓬随马足，飞霜落剑端。

凝云迷代郡，流水冻桑干。

烽微桔槔远，桥峻辘轳难。

从军多恶少，召募尽材官。

伏堤时卧鼓，疑兵乍解鞍。

柳城擒冒顿，长坂纳呼韩。

受降今更筑，燕然已重刊。

还嗤傅介子，辛苦刺楼兰。

还有一位诗人，卢思道，把军旅生活和相思之情很好的融合在了一起，诗歌也写是清丽流畅，这些的诗对初唐时期的七言歌行，应该说也是很有影响了。

《从军行》：

朔方烽火照甘泉，长安飞将出祁连。

犀渠玉剑艮家子，白马金羁侠少年。

平明偃月屯右地，薄暮鱼丽逐左贤。

谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天。

天涯一去无穷已，蓟门迢递三千里。

朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云起。

庭中奇树已堪攀，塞外征人殊未还。

白云初下天山外，浮云直向五原间。

关山万里不可越，谁能坐对芳菲月。

流水本自断人肠，坚冰旧来伤马骨。

边庭节物与华异，冬霰秋霜春不歇。

长风萧萧渡水来，归雁连连映天没。

从军行，军行万里出龙庭，单于渭桥今已拜，将军何处觅功名。

这是在文帝时期，由于他的大力提倡，应该说作家在思想上和风格上发生了一些好的变化，出现了一些可喜的变化。

但是，好景不长，好了伤疤忘了疼，隋后期，隋炀帝之后，应该说诗风又向六朝回归，文帝时期刚出现的好的火苗，又熄灭了。

隋炀帝时，受南方文化特别是齐梁文学影响较深，在隋炀帝带动下，六朝的色情文学又泛滥文坛。

隋炀时期，文化文学受南方特别是齐梁文学的影响较深，再加上他的荒淫残暴，喜欢别人歌功讼德，再加上他本人也是一名诗文家，他的代表作《江都宫乐歌》，基本上是六朝宫体诗的格局了，由于他的带动，他身边的一群帮闲文人，也是跟着这种风格创作，所以六朝的这种形式主义，唯美主义，特别是色情文学又开始泛滥文坛。

当然，在这批人中，宫体诗人中成就比较好的，是一位三朝元老虞世南。

03 隋唐之际的诗人王绩

他是隋唐之交的著名诗人。王绩，字无功，自号东皋子，绛州龙门人。

他的思想以老庄思想为主，生性旷达，嗜酒如命。他在隋朝就做官，因嗜酒误事，被革职为民，是时为隋末乱事，他就隐居故里。入唐再仕，有“斗酒学士”之称，不久又辞官归隐，著有《东皋子集》。

唐朝建国以后，对于隋朝的官员，过往不纠，采取优待政策，凡是在隋朝做过官的人，都可以在唐朝来做官，王绩也在等待分配工作，给了他一项待遇，就是每天发三升好酒，王绩对其它的都不是很感兴趣，还是对这三升美酒非常留恋。

这样事情被主管官知道了，知道他爱喝酒，于是呢，别人都三升，给他破例加到一斗，因此呢，他就得到了一个“斗酒学士”的雅号，刚给他分配工作，他自告奋勇到太岳府去工作，为什么呢，因为这个地方有一个人叫焦革，酿酒技术很好，到这之后呢，焦革每天给他送酒喝，他很得意，但是不久呢，焦革死了，他很不高兴，不过焦革老婆每天还给他送酒。

但是，又过了不久，焦革老婆也死了，据说王绩是扬天长叹，他说，“老天爷不让我喝好酒，做官也没有多大意思，还是回到田园吧”，于是就辞官归田，他的后半生都是在隐居中度过的。

所以，王绩这个人，尽管一生在隋在唐，都做过官，但是，大部分时间是在隐居中度过的，他有一本集子，叫《东皋子集》。

王绩其人，是非常自负，他对于社会动乱不满意，对自己才高位下也不满意，就是认为自己很有才，给这么一个小官，他是认为很不满意的。

所以，在他的生活中，在他的创作中，饮酒、打猎、游山玩水，流连田园风光，过这种闲适优雅的生活，来抒发他的那种陶然自乐的性情，这就成了他生活的主要内容，诗歌来源于生活，这也成了他诗歌的主要内容。

04王绩其诗

如披露其处世态度的《过酒家》和其代表作《野望》。感情真实自然，语言淳朴无华，风格与情调近陶渊明。

比如他的一首披露他的处世态度的一首诗《过酒家》，也就说我整天喝酒喝得昏昏沉沉，不是为了修身养性，为什么呢，是因为我看到世人尽醉，我也不愿意一个人清醒。

《过酒家五首》：

洛阳无大宅，长安乏主人。黄金销未尽，只为酒家贫。

此日长昏饮，非关养性灵。眼看人尽醉，何忍独为醒。

竹叶连糟翠，蒲萄带曲红。相逢不令尽，别后为谁空。

对酒但知饮，逢人莫强牵。倚炉便得睡，横瓮足堪眠。

有客须教饮，无钱可别沽。来时长道贳，惭愧酒家胡。

世人为什么都醉呢，应该说王绩对世人不满意，看到世人争名夺利，那些市井之人，醉心于功名利禄，而王绩对这种社会现实也没有办法，所以呢，他只好喝酒。

难得糊涂，对于清醒的痛苦，为了解除自己的痛苦，恐怕还是要喝酒。

我们知道，屈原讲的是“世人皆醉而我独醒”，而清醒的结果，是这世人所不容，最后不得不投江而死。

而对王绩来说，他是不得不醉，可见他对社会现实，是很不满意的。

再比如他的田园诗的代表作《野望》，这是一首知名度很高的诗了，前两句呢，是一个叙事性的交待，用自己的动作来表明自己心事不宁，“树树皆秋色，山山唯落晖”，选景简洁，写景精彩，十个字，就把秋天山间的景色，傍晚，山间，秋天典型的景色都写出来了。

《野望》：

东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

第三联，“牧人驱犊返”，牧童带着牛羊回来了，猎人也带着猎物归来，中间的这四句，总的来说是写景的。既有自然景物，又有人事活动，四句诗，二十个字，就为我们勾划出颇具生活气息的一副生活风俗画。

如果，只写自然景物，叫风景画，既有自然景物又有人事活动，我们称为风俗画。

最后两句呢，是诗人的感叹了，“相顾无相识，长歌怀采薇”。看看这些人，我都感觉到比较生疏，表明作者和世人感情上有点隔隔不入，用伯夷叔齐，隐居首阳山，采薇而食，之后饿死首阳山的典故，来表达他作为一个隋朝遗民的一个情形。

所以这首诗，我们看，表达的思想感情，是相当的真实，相当的自然。诗歌语言纯朴无华，风格与情调，清新之气，扑面而来，很自然的就想到了陶渊明。

所以，王绩的生活大部分在隐居中度过，他的诗歌的主要内容，是写山水田园，王绩是隋末唐初有一定影响的，山水田园诗人。

05王绩的诗歌贡献

在六朝的宫体诗还占主流的情况下，王绩清新自然的田园诗给初唐诗坛吹进了一股新鲜空气，并对盛唐山水田园诗派产生了一定的影响。

另外值得注意的是，这首《野望》，五言八句，共四联，中间两联对仗非常工整，整首诗也都符合五言律诗的要求，所以这首诗已经是一首相当完美的五言律诗，在五言律诗的发展史上有一席之地。

王绩不但诗写得好，文章也写得不错，比如他比较有名的文章，《五斗先生传》、《自撰墓志》等散文，也深得陶文之情韵。

《五斗先生传》:

有五斗先生者，以酒德游于人间。有以酒请者，无贵贱皆往，往必醉，醉则不择地斯寝矣，醒则复起饮也。常一饮五斗，因以为号焉。

先生绝思虑，寡言语，不知天下之有仁义厚薄也。忽焉而去，倏然而来，其动也天，其静也地，故万物不能萦心焉。

尝言曰：“天下大抵可见矣。生何足养，而嵇康著论；途何为穷，而阮籍恸哭。故昏昏默默，圣人之所居也。”遂行其志，不知所如。

《自撰墓志》:

王绩者，有父母，无朋友，自为之字曰无功焉。人或问之，箕踞不对，盖以有道于己，无功于时也。不读书，自达理。不知荣辱，不计利害。起家以禄位，历数职而进一阶。才高位下，免责而已。天子不知，公卿不识。四十五十，而无闻焉。于是退归，以酒德游于乡里。往往卖卜，时时著书。行若无所之，坐若无所据。乡人未有达其意也。尝耕东皋，号东皋子。身死之日，自为铭焉。曰:

有唐逸人，太原王绩。若顽若愚，似骄似激。院止三迳，堂唯四壁。不知节制，焉有亲戚。以生为附赘悬疣，以死为决疣溃痈。无思无虑，何去何从？垅头刻石，马鬣裁封。哀哀孝子，空对长空。

所以谈到王绩其人，从生活到诗文的创作，受陶渊明的影响，应该说是比较大的。