《大佛普拉斯》是由黄信尧执导，叶如芬、钟孟宏监制的剧情片。由陈竹升、庄益增、戴立忍、纳豆、张少怀等主演。该片于2017年10月13日在中国台湾上映。影片讲述一名小人物肚财因偷看佛像工厂老板的行车记录器，却意外发现了政商勾结的秘密，引发了一连串连锁反应，连工厂里准备参加护国法会的“大佛”，都被迫卷入这场世间纷扰。

与佛有关

在看这部影片的时候，我原以为会看到一部颂扬佛片，或者是一部批判佛片。但是看完之后，我觉得这是借佛说佛。

前佛，指的是现实中存在的大佛以及人们对此的看法、行为。后佛，指的是超越这一切的，以上帝视角存在的一种生存哲学。

电影中几处与佛有关的场景，都是可以看到导演的精心安排：

委员长视察佛像时，对秘书动手动脚，这个时候，佛头偏向一侧，不忍看这龌蹉的勾当似的。

黄启明想把叶女士的尸体放在佛的金身中，放之前拜了几拜。这个时候叶女士还没死，于是黄启明上前击打叶女士，这个过程，黄启明的假发掉落了三次，露出这光溜溜的秃顶，貌似是露出了这个人的罪行。

一个袈裟大师，带着一群人去看佛像。整个过程看似很虔诚，每个人说完一句话都要在后边加一个阿弥陀佛，除了黄启明也没人知道，这个佛像里面还藏有一具女尸。

一名女士自顾自的说着，佛应该是怎样怎样的，而委员长认为每个人心中都有自己的佛，看佛都带有自己的主观色彩。

尤其是护国法会时，在一个坐满虔诚信徒的拥挤的大礼堂里，佛像伫立在礼堂中央，佛像之光似普照大地。在众人虔诚的念着佛经之时（也许只是各怀鬼胎心中想着自己的私事），突然间从佛像里传出一阵敲击声…

自行脑补的画面是叶女士并没有死，当着众人的面从佛像里解救出来时，众人该是震惊，震惊于这一系列的罪行；还是愤怒，愤怒于玷污了他们的佛？

亦或叶女士根本就不会被解救出来，众人可能只会认为，这是他们做了什么触怒佛的事情，佛在抗议，在惩罚。

于是，他们加快了念经的速度，加多了念经的人数，加深了念经的虔诚度…也许，再趁这个机会，借刀杀人，除去几个看不顺眼的人…

这些脑补的画面，不能拍出来，不能写出来，因为让观众有脑补的空间，这个是一部好电影的点睛之笔。同时，我脑补的这些画面，会让影片瞬间坠入人间，俗不可耐。

说佛念佛的人，不一定是真的信佛。反而一些小人物，佛就在他们的心中。这个佛，是一种看空一切，看淡一切，无所欲无所求，悲悯人间，超然物外的心态。

小天地

一个在外面世界被欺凌被嫌弃的肚财，拥有一个自己敢撒野的小天地，就是朋友的警卫室。

在这个警卫室里，有一个任肚财数落的朋友，还有一个不怎么被其他人打扰的空间。他们可以做自己想做的事情，比如看黄书，看老板的行车记录仪。

肚财还有一个小天地，就是他家里的太空舱床。他的家里可能没有人去过，连他警卫室的朋友也没有去过。

直到他死后，警卫室的朋友才看到肚财的太空舱里，里面布满了他从娃娃机里抓来的娃娃，这是肚财的精神家园，代表着肚财内心里一片纯净的世界。

我想，每次肚财坐在太空舱里面应该是很开心，很放松的。每个人都像肚财一样，有自己的小天地，而这个小天地有大有小。大可以大于天地之间，小可以小于自己心灵的立足之地。这个界限，取决于什么呢？

我想，一方面是是否有在人世安身立命的本钱。这个本钱，是能够让我们不会三餐不继，不会被物质太多的困扰，是能够放下生活，安放心灵。

当然这个本钱是随个人的欲望而有所波动。有些人觉得一个馒头一杯水，就很知足了，而有些人觉得几千万几亿都不够。

另一方面是自己是否能够坦然的面对自己，接纳自己，把自己放空于这坦荡荡的人间。不沽虚名，不慕容华，不世俗，不谄媚。专心致志的，把心灵安放好。

讽刺

这个影片，有浓重讽刺的意味在里头。尤其导演用色彩来演绎穷与富。穷是黑白的，富是彩色的。

富，是彩色的，亮闪闪的灯光装饰的地下停车场，五光十色的生活，是肚财等人不可企及的生活。穷，是黑白的，总是惨灰惨灰的，连饭都是冷冰冰的。

这不就是他们的人生嘛。有钱有势的一方，任意享用着社会的资源、财富，生活过的丰富多彩，为所欲为，任意妄为。

而没钱没势的一方，在社会的底层，蝇营狗苟，艰难维持生计，生活只有黑白灰，被人欺凌压迫不敢驳回。见到杀人事件后，不敢告诉任何人，也不敢告官…

只去求神问佛，等待命运指名一条安生之路。命运给出的答案就是好好做人。

最后大佛普拉斯被卡车装运着，去往护国法会。大佛普拉斯走过的路，就是黄启明行车记录仪记录下的路，一晃一闪眼的隧道，一葱一翠绿的山林。

天气阴沉沉，大佛普拉提斯低眉顺眼，冷眼看着这条冰冷冷的马路，这色彩鲜明、黑白透亮的人世间，不发一言，只以佛的视角俯瞰着。

就像，那个在海边废弃的警哨亭安居的流浪汉，不言语，不参与的，就这么冷冷的看着…