一
公元801年，30岁的白居易(字乐天)在长安结识了23岁的元稹(字微之)，两人皆为对方的文采精华而深深折服，而且两人在政治上的见解十分契合，又有着相同的政治抱负，真可谓相见恨晚!
两人相识后，同时参加了吏部的制科考试，并且同时当上了校书郎。自此，两人交情日深。白居易作诗一首赠予元微之，诗云:
自我从宦游，七年在长安。
所得为元君，乃知定交难。
岂无山上苗，径寸无岁寒。
岂无要津水，咫尺有波澜。
之子异于是，久处誓不谖。
无波古井水，有节秋竹竿。
一为同心友，三及芳岁阑。
花下鞍马游，雪中杯酒欢。
衡门相逢迎，不具带予冠。
春风日高睡，秋月夜深看。
不为同登科，不为同属官。
所合在方寸，心源无异端。
知己相逢，心意相合。饮酒赋诗，听书赏花，好不风流自在。
有一次，元稹奉命出差，白居易和朋友在长安喝酒，美酒当前，他却觉得这酒寡淡无味，兴致缺缺。其实哪里是酒有问题，而是因为他想元稹了。于是白居易作了一首《同李十一醉忆元九》，诗云:
花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。
忽忆故人天际去，计程今日到梁州。
记得当时元白两人春日于花下共饮，醉了便折下花枝当作酒筹，多么的恣意快活! 只可惜好友此时出了远门，算算日子，今日元九该到了梁州了吧。
字里行间，情真意切，令人动容。
二
公元815年，元稹被贬为通州司马，同年，白居易被贬为江州司马。那些诗酒风流的日子一去不复返，此后，元白两人只能互通书信，倾诉衷肠。
在去往江州的客舟上，白居易在微弱的烛光下翻读元微之的诗集，作了一首《舟中读元九诗》，诗云:
把君诗卷灯前读，诗尽灯残天未明。
眼痛灭灯犹暗坐，逆风吹浪打船声。
而病中的元稹在听闻好友被贬为江州司马的消息后，亦作了一首《闻乐天授江州司马》，诗云:
残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。
垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。
一个深夜读对方的诗读到眼睛刺痛也不在乎，一个听闻对方被贬后忍着病痛为其担忧，足可见两人之间的深情厚谊。
在两人分隔两地的日子里，有一夜白居易多次梦见元稹，于是天亮后，白居易赋诗一首寄予远方的好友。诗云:
晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。
不知忆我因何事，昨夜三回梦见君。
元稹收到这首诗后，既感动又难过。难过的是两人"相思迢递隔重城"，难过的是他缠绵病榻恐时日无多，难过的是，相思如此，故人却始终不曾入梦，即使在梦中，两人也不得相见。于是他作了一首《酬乐天频梦微之》，诗云:
山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。
我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。
三
两个人最后一次相见，自分别后已经过去多年。当时白居易赋闲于东都洛阳，元稹官拜右丞，经过洛阳，有生之年得以重逢，两人悲喜交加。喜的自是有生之年竟能再次相见，悲的则是，此后一别，大概今生不复再见了。
两人醉酒洒泪，元微之投白二诗，诗云:
君应怪我留连久，我欲与君辞别难。
白头徒侣渐稀少，明日恐君无此欢。
又曰:
自识君来三度别，这回白尽老髭行。
恋君不去君须会，知得后回相见无。
吟罢涕零，执手而去。
白居易听了这两首诗，心里惴惴不安，直到不久后忽然传来元稹病逝的消息，预感成真，白居易霎时悲恸万分，不能自持。
元稹灵柩运回老家咸阳时，途经洛阳，白居易挥泪为好友写下祭文:
"呜呼微之!始以诗交，终以诗诀，弦笔两绝，其今日乎?
呜呼微之!三界之间，谁不生死，四海之内，谁无交朋?然以我尔之身，为终天之别，既往者已矣，未死者如何?
呜呼微之!六十衰翁，灰心血泪，引酒再奠,抚棺一呼。《佛经》 云:“凡有业结，无非因集。”与公缘会，岂是偶然?多生以来，几离几合，既有今别，宁无后期?公虽不归,我应继往，安有形去而影在，皮亡而毛存者乎?
呜呼微之!言尽于此。尚飨。"
字字句句，渗透心血，饱蘸悲痛。
自此，世间再无"元白"。
四
元稹死后，白居易经常做梦梦到他，梦中两人还是年轻时的模样，两人有时意气风发地指点江山，挥斥方遒;有时在隆冬落雪时吟诗作对，煮酒烹茶;有时在春日繁华的长安街上，策马同游……梦中人依旧，梦醒时却是一场空，只留生者涕泪横流，湿了衣襟。
《梦微之》:
夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。
漳浦老身三度病，咸阳草树八回秋。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不。
"呜呼微之! 既往者已矣，未死者当如何?"
当是"君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头"。
后记:
传说，伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世间再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
这般深情厚谊，唯知己间方有之。
而元白之于彼此，恰如伯牙子期。
古人云:"曲高和寡，知音难觅"。
岳将军也道:"欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听?"
故而此生能得一知己，实乃人生一大幸事。
若你有知己，愿你珍惜；若你无知己，便祝你早日寻到。
《佛经》曰:"凡有业结，无非因集。"
有缘自会相见，姑且待之。
