昨晚和孩子阅读《三国》了解一个知识，母鸡变公鸡，古人为何讨厌？
母鸡变公鸡，这种情况称为“性反转”。
当母鸡激素发生变化时，会分泌雄性激素，随着雄性激素水平大幅上升，鸡的外观，性别也会发生改变。比如长出鸡冠或新的羽毛，会打鸣等。这种情况称之为“性反转”。
事实上，在自然条件下，母鸡变公鸡是常有之事。不过，性反转只发生在器官和外表的水平，而不涉及染色体性别。
事实上，鸡属于鸟类，而鸟类在自然条件下，母鸟变公鸟不算太少见，公鸟变母鸟则要稀奇得多，这是因为只有雌鸟才存在生殖系统发育不对称的现象。
性反转不是鸟的专利
最常见的性反转动物莫过于黄鳝了，除了黄鳝，具有性反转现象的鱼类还有很多。红鲷鱼也就是加吉鱼…
而有一些贝类的雌雄变化更有趣，它们能根据水温、营养状况等因素反复变来变去，贝类的性别很复杂，有雌雄同体的，有雌雄异体的，还有雌雄异体还能变换性别的。
古人为何认为母鸡变公鸡不好？
公鸡会在清晨时打鸣，被古人称为“司晨”。最早在先秦时期，人们就开始用鸡鸣来安排作息时间。
如果母鸡不去下蛋，却干起了公鸡的活，这就是乱了规矩，古人非常忌惮这一点。
其实这种说法最早可以追溯到商朝，它的由来还有个成语故事“牝鸡司晨 ”。
牝鸡司晨：母鸡报晓，旧时比喻女人越权做主。
商纣王残暴昏庸，对于忠臣的话置之不理，却对爱妃妲己言听计从。是纣王亡国的根本。
“牝鸡司晨 ”这一成语也由此而来，之后便用来比喻妇女窃权乱政。
从这时候开始，对于女性参与朝政都会有反对的声音，民间也觉得妇女窃权就会乱政，男女应该各司其职。慢慢地便有了母鸡打鸣，就代表着女人要窃乱政权，所以也就有了“牝鸡司晨，天下大乱”的说法。
在男尊女卑的古代，“牝鸡司晨”代表了对女子参政的排斥，是男女不平等的一种表现。如今看来，母鸡打鸣代表着灾祸来临，是一种迷信的说法，根本没有科学依据。
大自然真的很神奇，很多生物既然能够存在，就说明有它们存在的意义，所以我们要做的就是顺应自然，保护我们赖以生存的环境。
光和元年,雌鸡化雄。
光和元年，雌鸡化雄”的“雌雄鸡”来暗示后来的宦官专权。男子净身后为宦官，书中以“雌”暗喻宦官。本来是“雄鸡一唱天下白”，而如今“雌鸡化雄”也就是说是“雌鸡一唱天下白”（雌鸡夺了雄鸡的“本职”）所暗示的就是阉人干政、宦官专权、十常侍乱政。
六月朔,黑气十馀丈,飞入温德殿中。
朔:农历每月初一叫朔日。
朔日是月球运行到太阳和地球之间,跟太阳同时出没,地球看不到月光,这种月相叫朔、朔月或新月。另外新月也指月初形状如钩的月亮。
望：农历每月十五日（有时是十六日或十七日）。
地球运行到月亮和太阳之间。这天太阳从西方落下去的时候，月亮正好从东方升上来，地球上看见圆形的月亮，这种月相叫望，这一天叫望日。望日的月亮叫望月，也叫满月。望日的第二天，叫既望。
温德殿：古代帝王封赐给妃子的一种封号，即受封妃子的住所。
解释：六月初一，有一股黑气高四五十米，飞进了温德殿里。
“飞入温德殿中”不是文言文，属于古代白话文。
秋七月,有虹现于玉堂,五原山岸,尽皆崩裂。种种不祥,非止一端。
秋七月就是指农历7月，刚刚入秋的日子，这句话应该这样断句“秋，七月”
玉堂，泛指宫殿。虹，指的则是彩虹。
解释：有彩虹出现在宫殿之内，五原发生了地震，导致山峰河岸全都崩坏碎裂了。之后各种各样的不祥预兆，尽皆涌现，不止一处。
这彩虹，为何会被古人如此忌讳呢？
《战国策·魏策四》所著“唐雎不辱使命”一文中，曾提到过这样一句话：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日”。
聂政，战国刺客，为报答友人严仲子。聂政刺杀韩国国相韩傀。
被刺杀当天，天空现出“白虹贯日”的奇景。
什么是“白虹贯日”呢？
所谓“白虹贯日”，事实上就是我们如今气象学中的“日晕”景观。
太阳四周形成一道圆圆的光环，形成一种美丽的奇景。
然而在古人看来，这种奇景却是大不祥。暗示着将会大祸临头。
彩虹为古人所畏怯和忌讳，为什么会这样呢？
这要从“虹”这个字开始说起。
“虹”这个字，其甲骨文象形字，是一条首尾都长着头的拱形虫状怪物。
有一天，古人X看到那彩虹末端一直延伸到了水中，于是，便断言，面前的这个“怪物”可以吸水。于是，古人认为，彩虹生处，便有大旱。
这的确是毫无依据。然而古人却对此深信不疑。
古人认为天空中出现彩虹已经是不祥之兆，那么彩虹出现在了宫殿之内，则更是大不祥也。而不祥之兆则直指当朝圣上汉灵帝，说明当下君主德不配位。
提示：各种不详的异象，预示了天下的动荡。
帝下诏向群臣以灾异之由,议郎蔡邕上疏,以为蜆①堕鸡化,乃妇寺干政②之所致,言颇切直。
解释：汉灵帝下诏书，询问群臣各种灾祸异象的原因。议郎蔡邕上书认为：虹霓坠地、母鸡变公鸡，都是因为妇人和太监干政所致。上天震怒。在上书中的话都很能切中要害，也很梗直。
鸡化：指雌鸡变化为雄鸡。旧时认为是灾难之兆。
帝览奏叹息,因起更衣。曹节在后窃视,悉宣告左右,遂以他事陷邕于罪,放归田里。
皇帝看完奏章，一声叹息，因此（所以）起身去解手。
更衣，指更换衣服，穿衣服；更换衣服，穿衣服的地方；上厕所的委婉说法。
就好像咱们现在在外面吃饭，要去解手，不说解手，而是说：我去洗下手。
比较知名的关于更衣的例子：权起更衣，肃追于宇下。——《资治通鉴》
---又见于《赤壁之战》
---大臣都想投降，孙权没招应对了，借尿遁跑出去想办法。鲁肃追出去支招。
解释：桓帝看了他的奏章不禁叹息（说到皇帝心里去了）。皇帝一看，说的很对啊，但是呢，自己又没办法，打不过太监。很尴尬。只好说要解手，缓解一下尴尬气氛。后来去上厕所，被曹节从后面偷偷看到，悉数告诉身边的几个人。然后他们就找了件别的事陷害蔡邕，使他获罪，下放回农村乡里。
后张让、赵忠、封谞、段珪、曹节、侯览、蹇硕、程旷、夏恽、郭胜十大朋比为奸,号为“十常侍”。
后来张让、赵忠、封谞、段珪、曹节、侯览、蹇硕、程旷、夏恽、郭胜十个人相互勾结、狼狈为奸，被称为“十常侍”。
汉灵帝时的宦官集团，人称"十常侍"，其首领是张让和赵忠。
帝尊信张让,呼为“阿父”。
解释：他们玩小皇帝于股掌之上，以至灵帝信任张让，称“张常侍是我父，赵常侍是我母”。
朝政日非,以致天下人心思乱,盗贼蜂起。
解释：朝廷政务日益紊乱，朝政和以前相比,一天不如一天了。使得天下的人民心中想的是作乱造反，盗贼像蜜蜂一样兴起。极言盗贼之多。
①蜆一同霓。古代迷信观念,认为色彩鲜明的内环叫虹,雄性;色彩暗淡的外环叫蜆,雌性。
②妇寺干政一一妇指皇太后、皇后、皇帝的乳母一类人;寺是寺人(侍人),即宦官。干政,干预政事,掌握实权。
