大相国寺
鲁达分别史进后，就来到了他的目的地，东京大相国寺，北宋时期的东京非常繁华，商家云集，酒肆林立，大相国寺在兴建在皇城之东。鲁达到了相国寺见到了智清长老，拿出智真写的书信交给了智清，智清看了信，没说什么，先让鲁达下去休息，他本意不想留鲁达在这，因为众生看相，智清显然没有修炼到家。鲁达被安排到了寺外岳庙旁管理菜园子。
管理菜园子也是一种修行，鲁达收拾好东西就去了，在菜园子鲁达收服了几个泼皮无赖，这里就像佛家降伏妖魔的手段一样，先是显示本领威慑，最后在好言安抚。放下屠刀，皈依佛门。鲁达的慧根，天生就有。
菜园子里遇知己
鲁达自带佛性，不管在哪里都能随遇而安，收服的那帮泼皮也愿意和他在一起，经常买些酒菜来孝敬他，一日在院子里练禅杖，鲁达碰到了让他蜕变成智深的人——林冲
两个人一相逢，英雄惜英雄，很快就成为至交，在和林冲交往的日子里，是鲁达最快乐的日子，也让鲁达体会到了家的感觉。如果不是因为高衙内，鲁达和林冲在东京的生活因该是幸福的。林冲被陷害，发配沧州，这一路上鲁达一直暗中护送，这里鲁达的转变是多么大，他学会了隐忍等待，不在鲁莽冲动。野猪林这个名字是为林冲起的，“诛林”。当林冲觉得自己必死的时候，那根镔铁禅杖，好似天外飞仙，把几乎堕入地狱的林冲给拉回人间，佛语：救人一命胜造七级浮屠。
鲁达见到林冲跟他说了分别后的这段经历，三句放你不下，无需过多言语，就把鲁达的热忱之心展现的淋漓尽致。鲁达其实并不想杀董超，学霸，林冲又替他们二人求情，就放了二人，让他两伺候林冲上路，鲁达懂的好人做到底，送佛送到西的道理，护送林冲一路来到沧州。这一路林冲想地更多的是服完刑期，在回到东京和家人团聚。董超，薛霸二人想的是如何交差，鲁达想地透彻，他知道林冲回不到原来的生活了，只是那个时候林冲不明白。他还在心存侥幸。
我们每个人都有侥幸心理，因为我们思考总是从自身出发，而真正的智者是从客观出发思考问题。
为什么鲁达能成为鲁智深，因为这一路他都在度化他人。他解救金翠莲，救济刘家庄庄主的女儿，搭救林冲。在鲁达身上我们能看到大慈大悲和扶危救困的心，东京相国寺那帮泼皮无赖和鲁达在一起后，也变的善良了，佛渡有缘人，和鲁达在一起的人大都是善终，林冲，武松，杨志都只是病逝，没有战死。
鲁达虽然吃肉喝酒不守清规戒律，也会杀人放火。但这些只是表面的，世俗的。佛家讲心和缘。最后在钱塘江畔鲁达终成正果：他的一首诗代表了他的一生：平生不修善果，只爱杀人放火。 忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。 咦！ 钱塘江上潮信来， 今日方知我是我！
