提起冯敏昌，钦北人都比较了解，他出生在广西钦北大寺镇马岗村，不仅是壮族清代文学家、诗人、书画家、金石家、教育家，而且是钦州最后一位乡贤。有“壮族古代文豪”、“岭南文学泰斗”、“南海明珠”、“天下奇才”之美誉。尤其是他独创的“鱼山执笔法”，被他的老师翁方纲赞叹为“仙风道骨”，他书画松、竹、兰、卉，更是被称作“书画名家”。偶然的一次机会我终于可以走进冯敏昌的家乡，当然，我特别高兴，在我知道这个消息时我已等得不耐烦了 。
我还冥想冯敏昌的故居是不是像故宫那样，毕竟他也曾步入仕途；或者他的故居是不是像冯子才那样房屋林立，花园舒畅；或者他的故居是不是像刘永福那样，门第古朴，有岁月的痕迹…正在我无数次的想象时，车子已来到冯敏昌的山村。
颠簸的路打碎了我一切幻想。我下车来到一处普通楼房前，我心想：这肯定不是冯敏昌故居。的确，在几处房子中间有一处房基地的地方才是冯敏昌故居。其实，经过岁月的洗礼，冯敏昌的故居基本看不到原貌，只留下一片废墟和许多石头。有些泛着青苔且有水的地方几乎有点像沼泽，还有大大小小的石头和远古的遗土。岁月无语，唯石能言。当看到周围原生态的绿水、青山和石头如诗如画，还是能感受到冯敏昌的诗文，能感受到乡贤文化的气息。
冯敏昌的后人大多都祖居于这个村子里，据说他的族人现在已经有三四百人。当我们来到冯敏昌一个后人家门口时，一颗不知活了多久的古树映入眼帘，或许这个古树和冯敏昌一样大，或许这棵树看这冯敏昌长大的。冯敏昌的后人热情地用农家锅煮好了冯敏昌家乡独特的山茶，表面看到一个又一个大片树叶的茶，喝起来却甘甜可口。还拿出冯氏后代保存较好的“文物”——冯敏昌的手书“福” “寿” “魁”“鹅”四个字模，其中，“福” “魁” 二字大约高102cm,宽77 cm；“寿” “鹅” 大约高143 cm ，宽 63 cm.经专家证实，其“福” “寿” “魁”“鹅”四个字模的复制品珍藏在冯宫保第碑林。我们还前往冯氏祖祠参观，冯氏祖祠要原本有二三道门，才能进入祖祠，并且第一道门和最后一道门都有三节台阶，这些应该当地都是有讲究的，也是体现了他的地位。现在那一道道类似门的院墙已经只有半人高了，祖祠房顶还保留原有模样，祖祠里珍藏了一块文物石碑，虽然时间已过太久但隐约可以看到图腾和精湛书法。
民间还有这样一个传闻：大寺北帝庙是一座有历史性延续下来的古庙，历经四百余年，寺庙源起于明朝中叶，当时有三个和尚在大寺化缘布斋，北帝庙就从这里诞生了，原来北帝庙建在旧圩江岸边上（即今旧圩河边木棉花旁）。到了清乾隆年，由地方父老乡绅布施功德搬迁在新圩横街云古寺重建（即今民族路居委会处）。那个时候北帝庙气势宏伟、高大宽阔，占地面积大约3千平方米，庙门排坊上有清乾隆间学士冯敏昌刻的 “北帝庙”，两侧刻了“精储坎德、福缘诚鉴”及正殿扁“玉云宫”。据说，冯敏昌的“鱼山书法”是当时一绝，深受人们喜爱，使得北帝庙更加宏伟、红火，香火因此越来越旺盛，当时人们都认为冯敏昌为大寺做了好事，深得大寺人民赞颂。可惜，大寺北帝庙三迁庙址到现在，早已看不到冯敏昌的书法。但是，我心里还是暗暗高兴，我终于走近了冯敏昌的家乡。
（写于2017年夏 亲临冯敏昌故乡）
名家简介:
兰若梓，青年作家，已在《世界诗歌文学》《中华文学》和《台湾好报》等多家报刊发表作品，曾获2015年第二届中外诗歌散文邀请赛三等奖，“中华文学2015年优秀诗人奖”，‘青年之声’青少年诗歌创作征集”活动获优秀奖，2019年荣获“中国新诗百年百位网络诗人”，有作品收入《世界诗歌文学》（中国卷（2016年2卷））、《奔跑吧！河流》、《2019年天天诗历》等。现居北京。
