《论语》子罕篇(6)|孔子说多才多艺能积财,修身进德可自强

[原文]

太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之,曰:“太宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”

[译文]

太宰向子贡问道:“孔夫子是圣人吗?他为什么这样多才多艺呢?”子贡回答说:“这固然是天使他成为圣人,而且又多才多艺。”孔子听到后,说:“太宰了解我吗?我小时候很贫贱,所以学会了很多低级的技能。君子会有这么多的技能吗?不会有这么多的。”

[解读]

太宰:官职名。太:大,在大的下面再添加一个点,代表比地大,比天小。

纵:让,使,不加限量。

鄙事:卑贱的事情。

太宰认为孔子这样智慧的人,不是常人,也不是一般人所能学会的,只能望其项背,所以认为孔子是圣人。

而子贡呢,当然他也非常信服、敬仰孔子,并且在心里和心动中想把老师圣化。

而孔子本人呢,他在这件事情上非常的实事求是,他认为自己之所以六艺俱全,什么都懂点,是因为少时虽然顶着没落贵族的头衔,但家庭贫困,为了生存不得不学习这些本领,毕竟有时候是吃饭的家伙呀。

孔子更加认为,君子理应更多学习治国平天下之道,而不必去学那些普通的才艺,只要德行高尚,技艺多少并不重要。孔子在苦难中崛起,最终修成圣人的伟大人生。

很多身处不幸、生活坎坷的人,从孔子的经历中,应该获得巨大的动力,修身进德,自强不息。

[读后启示]

所有生存在底层的人,谁不努力,但努力从来没有去真正体现过结果。

越穷的人越痴迷技术,越笨的人越以为把事情做好就行,越往上越发现,越是顶层的人越是研究规律而不是研究事。

对于我们今天的人而言,首先要学会谋生的手段,也就是谋事,但是又不能拘泥于事,如果你的工作正是你喜欢的,那恭喜你,坚持做下去;如果不是,做到超过80%的人,就可以了,不用用尽全力,而应该留点时间为未来谋划一下,该学习的学习,该提升的提升,该做好准备的做好准备。

修身是修养身心,努力提高自身的思想道德修养水平。

进德指的是进取心和积极向上的品质。

进德修业是一个长期的过程,需要坚持不懈的努力和自我约束。

个人应该不断努力进取,积极学习,以提高自身的修养和素质。

人生在世,靠谁都靠不住,唯有靠自己,唯有进德修业,才靠得住。

人生天地间,必须自强不息,要充分发挥主观能动性,切实储备和用好自身优势,从实际出发,遵循客观规律性办事,生命不息,奋斗不止。

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